كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٥١ - باب النهي عن القراءة في السجود - ج: 2 - ص: 380

١٥١ - باب النَّهي عن القراءة في السُّجُود

١١١٨ - أخبرنا أبو داودَ سُليمانُ بنُ سَيْف قال: حدَّثنا أبو عليّ الحَنَفِيُّ وعثمانُ بنُ عُمر، قال أبو عليّ: حدَّثنا، وقال عثمان: أخبرنا داودُ بنُ قيس، عن إبراهيمَ بن عبدِ الله بن حُنَيْن، عن أبيه، عن ابن عبَّاس

عن عليّ بن أبي طالب ﵁ قال: نَهَاني حِبِّي ﷺ عن ثلاث؛ لا أقولُ: نَهَى النَّاسَ؛ نَهَاني عن تَخَتُّم الذَّهَب، وعن لُبْسِ القَسِّيّ، وعن المُعَصْفَر (١) المُفَدَّمَة، ولا أقرأَ ساجدًا ولا راكعًا (٢).

١١١٩ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بن السَّرْح قال: أخبرنا ابن وَهْب، عن يُونس. ح: والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني إبراهيمُ بنُ عبد الله، أنَّ أباه حدَّثه

---

(١) في (ك): المعصفرة.
(٢) إسناده صحيح من طريق عثمان بن عمر، وهو العَبْديّ، وأما أبو علي الحنفي - وهو عُبيدُ الله بن عبد المجيد - فهو صدوقٌ حسنُ الحديث. وهو في "الكبرى" (٧٠٩) و (٩٤١٢).
وأخرجه مسلم (٤٨٠): (٢١٢) من طريق أبي عامر العَقدي، عن داود بن قيس، بهذا الإسناد، مختصرًا في النَّهي عن القراءة في الرُّكوع والسُّجود.
وقد اختُلف فيه على داود بن قيس:
فرواه أبو علي الحَنَفيّ وعثمانُ بن عمر؛ كما في رواية المصنِّف هذه، وأبو عامر العَقَدي؛ كما في رواية مسلم السالفة، ويحيى القطَّان ووكيع وابنُ وَهْب كما ذكر الدارقطني في "العلل" ١/ ٣٠١، ستَّتُهم عن داود بن قيس، بالإسناد المذكور.
وخالفَهم القعنبيّ كما ذكر الدارقطنيّ، فرواه عن داود بن قيس، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن ابن عبَّاس، عن علي، لم يذكر أبا إبراهيم عبدَ الله بنَ حُنين.
وسلف برقم (١٠٤٠)، وينظر الاختلاف فيه على إبراهيم بن عبد الله في الرواية (١٠٤١).
قوله: المُفَدَّمة، أي: المُتَشَبِّعة التي بلغت الغاية. قاله السِّنْدي. وقوله: ولا أقرأَ، بالنصب، بعطف المصدر المقدَّر على المصدر الملفوظ به. مثالُه: ولُبْسُ عَبَاءَةٍ وتَقَرَّ عيني …