كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ١٣٢ - وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة - ج: 5 - ص: 379

١٣٢ - وَضْع الصَّدْر والوَجْه على ما استَقْبَلَ من دُبُر الكعبة

٢٩١٥ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا عبدُ الملك، عن عطاء

عن أسامةَ بن زيد قال: دخلتُ مع رسولِ الله ﷺ البيتَ، فَجَلَسَ، فحَمِدَ الله وأثنى عليه، وكَبَّرَ وهَلَّلَ، ثم مالَ إلى ما بينَ يَدَيْهِ من البيت، فوضَعَ صَدْرَهُ عليه وخَدَّه ويَدَيْه، ثم كَبَّرَ وهَلَّلَ ودعا، فَعَلَ ذلك بالأركانِ كلِّها، ثم خَرَجَ، فأقبَلَ على القِبْلَةِ وهو على الباب، فقال: "هذه القِبْلَةُ، هذه القِبْلَةُ" (١).

١٣٣ - موضع الصَّلاة من الكعبة

٢٩١٦ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حَدَّثَنَا خالد، عن عبدِ الملك، عن عطاء عن أسامةَ قال: خرجَ رسولُ الله ﷺ من البيتِ؛ صلَّى ركعتَيْنِ في قُبُلِ الكعبة، ثم قال: "هذه القِبْلَة" (٢).

---

= القطَّان، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٨٣).
وأخرجه أحمد (٢١٨٣٠) وابن خزيمة (٣٠٠٤) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خُزيمة (٣٠٠٦) عن يوسف بن موسى القطَّان، والطبريّ في "تفسيره" (البقرة: ١٤٤) عن محمد بن حُميد الرازي وسفيان بن وكيع، ثلاثتُهم عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك، به، مختصرًا، وفيه تصريح عطاء بسماعه من أسامة بن زيد، والله أعلم.
وينظر الحديثان (٦٩٢) و (٢٩٠٩)، وتنظر الأحاديث الآتية بعده.
(١) حديث صحيح، وإسنادُه مثلُ سابقه لكن باستبدال يحيى بهُشَيْم، وهو ابن بشير، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٨٤).
وأخرجه أحمد (٢١٨٢٣)، و (٢١٨٢٢ - مختصرًا) عن هُشَيْم، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق ابن جريج، عن عطاء، به، برقم (٢٩٠٩)، وينظر ما بعده.
(٢) حديث صحيح، رجاله ثقات، وسلف الكلام على إسناده قبل حديث، خالد: هو ابن =