كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٧٠ - تقليد الهدي نعلين - ج: 5 - ص: 284

عبد الصّمد بن عبد الوارث قال: حدثني أبو مَعْمَر قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث قال: أخبرنا محمدُ بنُ جُحَادة، عن الحَكَم، عن إبراهيم، عن الأسود

عن عائشةَ قالت: كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاةَ، فيُرْسِلُ بها رسولُ الله ﷺ حَلَالًا لم يُحْرِمْ من شيء (١).

٧٠ - تقليد الهَدْي نَعْلَيْن

٢٧٩١ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: حدَّثنا هشامٌ الدَّسْتُوَائيُّ، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج

عن ابن عبَّاس، أَنَّ رسولَ الله ﷺ (٢) لمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ؛ أَشْعَرَ الهَدْيَ من جانبِ السَّنَامِ الأيمن، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، ثم قَلَّدَهُ نَعْلَيْنِ، ثم رَكِبَ ناقَتَهُ، فلمَّا اسْتَوَتْ به البَيْدَاءَ أَحْرَمَ بالحَجِّ، وأَحْرَمَ عند الظُّهْر، وأَهَلَّ بالحَجِّ (٣).

٧١ - هل يُحْرِمُ إِذا قَلَّدَ؟

٢٧٩٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن أبي الزُّبير

عن جابر، أنهم كانوا إذا كانوا حاضِرينَ مع رسولِ الله ﷺ بالمدينة،

---

(١) إسناداه صحيحان، الحُسين بن عيسى: هو القُومَسِيّ، وعبدُ الوارث (والد عبد الصمد): هو ابن سعيد العَنْبَري، وأبو مَعْمَر: هو عبد الله بن عمرو المُقْعَد، والحَكَم: هو ابن عُتَيْبَة. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٥٧).
وأخرجه أحمد (٢٦١٢٤)، ومسلم (١٣٢١): (٣٦٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بالإسناد الأول.
(٢) بعده في (ر) و (م): قال، وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح، يعقوب بن إبراهيم: هو الدَّوْرَقي، وابن عُلَيَّة: هو إسماعيلُ بنُ إبراهيم، وهشام الدَّسْتُوَائيّ: هو ابن أبي عبد الله سَنْبَر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٥٨).
وسلف من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، به برقم (٢٧٨٢).