قلت: ومثل هذا الاختلاف لا يضرُّ، فابن عبَّاس وجُويرية صحابيان، وعليه فإنَّ حديث ابن عباس يكون مرسل صحابي، وهو حجة. وينظر "مسند أحمد" (٣٣٠٨). (١) قوله: "هو ابن بشير" من (هـ)، وعليها علامة نسخة. (٢) كلمة "بها" من (م) و (هـ). (٣) المثبت من (هـ) وهامش (ك) وعليها علامة نسخة في (ك)، وفي باقي النسخ وهامش (هـ): وينفقون. (٤) في نسخة في هامش (ك): أربعًا. (٥) صحيح لغيره دون قوله: "عشرًا" بعد التهليل، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ خُصيف: وهو ابن عبد الرحمن الجزري، وعتَّاب بن بشير يُضعَّف في روايته عن خُصيف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٢٧٨). وأخرجه الترمذي (٤١٠) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب وعلي بن حجر، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب. ويشهد له حديث أبي هريرة عند أحمد (٧٢٤٣)، والبخاري (٨٤٣)، ومسلم (٥٩٥). =