كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٤ - كتاب الأيمان والنذور - ٤١ - باب: ما الواجب على من أوجب على نفسه نذرا فعجز عنه؟ - ج: 7 - ص: 59

٣٨٥٠ - أخبرني عليُّ بنُ محمد بن عليٍّ قال: حَدَّثَنَا خلف بنُ تميمٍ قال: حَدَّثَنَا زائدةُ قال: حدَّثنا عليُّ بنُ زيد بن جُدْعان، عن الحسن

عن عبد الرَّحمن بن سَمُرةَ، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "لا نَذْرَ في معصيةٍ، ولا فيما لا يملِكُ ابن آدم" (١).

قال أبو عبد الرَّحمن (٢): عليُّ بن زيد ضعيف، وهذا الحديث (٣) خطأ، والصَّواب: عِمران بن حُصَين.

وقد رُويَ هذا الحديث عن عِمرانَ بن حُصَينٍ من وجهٍ آخر:

٣٨٥١ - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني أيوبُ قال: حَدَّثَنَا أبو قِلابةَ، عن عمِّه

عن عِمرانَ بن حُصَين قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا نَذْرَ في معصيةٍ، ولا فيما لا يملِكُ ابن آدم" (٤).

٤١ - باب: ما الواجب على من أوجَبَ على نفسه نذرًا فعجز عنه؟

٣٨٥٢ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا حمَّاد بنُ مَسْعَدة، عن حُميد، عن ثابت

عن أنسٍ قال: رأى النَّبِيُّ ﷺ رجلًا يُهادَى بين رجلين، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: نَذَرَ أن يمشي إلى بيت الله قال: "إنَّ الله غنيٌّ (٥) عن تعذيبِ

---

(١) صحيح من حديث عمران بن حُصين كما في الرواية السابقة وكما في الرواية التالية وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان.
(٢) هذه العبارة ليست في (ك).
(٣) كلمة "الحديث" ليست في (م).
(٤) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٣٨١٢) سندًا ومتنًا.
(٥) في (م): لغني.