كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٢ - كتاب الزكاة - ٤٣ - باب الأقط - ج: 5 - ص: 75

٤٣ - باب الأَقِط

٢٥١٨ - أخبرنا عيسى بنُ حَمَّاد قال: أخبرنا اللَّيث، عن يزيد، عن عبدِ الله (١) بن عبد الله بن عثمان (٢)، أنَّ عِياضَ بنَ عبد الله بن سَعْد حدَّثه

أنَّ أبا سعيد الخُدْرِيَّ قال: كُنَّا نُخرِجُ في عهدِ رسولِ الله ﷺ صاعًا من تَمْر، أو صاعًا من شَعِير، أو صاعًا من أَقِط؛ لا نُخرِجُ غيرَه (٣).

٤٤ - باب كم الصَّاع

٢٥١٩ - أخبرنا عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ قال: أخبرنا القاسم - وهو ابن مالك - عن الجُعَيْد

---

(١) في (ك) و (هـ): عُبيد الله (مُصَغَّر) وضُبِّب عليها في (ك)، وفي هامشها: عبد الله، وعليه علامة الصّحة، وجاء في هامشها ما نصه: "كذا في الأصل: "عُبيد الله" بالتصغير، وفي أغلب النُّسخ بالتكبير، وفي "التقريب" ما يدلُّ على أنه يقال بالوجهين". انتهى. وقد ذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" ١٩/ ٧٧ "عُبيدَ الله" من الأوهام، غير أن الحافظ ابن حجر ذكره في "تهذيبه" في "عبد الله"، وقال: يقال فيه: عُبيد الله، مصغرًا، ثم أعاده في "عُبيد الله"، ووقع في "السُّنن الكبرى" (٢٣٠٩) عبد الله.
(٢) في هامش (هـ): عمر (نسخة)، وأشار إليها المزي في "تهذيب الكمال" ١٩/ ٧٧.
(٣) حديث صحيح دون قوله: لا نُخرجُ غيره، فقد صح في طرق الحديث إخراج الزبيب في زكاة الفطر، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عبد الله بن عبد الله بن عثمان - وهو ابن حكيم ابن حِزام - روى عنه جمع، ولم يوثِّقه أحد، وبقيَّة رجاله ثقات، الليث: هو ابن سعد، ويزيد: هو ابن أبي حَبِيب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٠٩).
وقد اختُلف في متنه على عبد الله بن عبد الله بن عثمان:
فرواه يعقوب بنُ إبراهيم الدَّورقيّ - كما في "صحيح" ابن حبان (٣٣٠٦) - عن إسماعيل بن عُلَيَّة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان، به، وزاد فيه قوله: "أو صاع حنطة".
وخالفَ مُسَدَّدٌ يعقوبَ الدَّوْرَقيَّ، فرواه عن إسماعيل بن عُلَيَّة، بالإسناد قبله - كما في "سنن" أبي داود (١٦١٧) - دون ذكر الحنطة. وذكرُ الحنطة فيه ليس بمحفوظ، كما قال أبو داود بإثر (١٦١٦). وينظر الحديث السالف قبله، والحديث السالف رقم (٢٥١١).