كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣٩ - كتاب البيعة من المجتبى - ٢٣ - باب المرتد أعرابيا بعد الهجرة - ج: 7 - ص: 288

٢٣ - باب المرتدِّ أعرابيًّا بعد الهجرة

٤١٨٦ - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا حاتم بنُ إسماعيل، عن يزيد بن أبي عُبيد

عن سَلَمة بن الأَكْوَع، أنَّه دخلَ على الحَجَّاج فقال: يا ابنَ الأَكْوَع، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيك، - وذكر كلمةً معناها: وبَدَوْتَ - قال: لا، ولكِنَّ رسولَ الله ﷺ أذِنَ لي في البَدْوِ (١).

[٢٤ - باب البيعة فيما يستطيع الإنسان]

٤١٨٧ - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار. ح وأخبرني عليُّ بن حُجْر، عن إسماعيل، عن عبد الله بن دينار

عن ابن عمرَ قال: كُنَّا نُبايِعُ رسولَ الله ﷺ على السَّمع والطَّاعة، ثُمَّ يقول (٢): "فيما استَطعْتَ" وقال عليٌّ: "فيما استطَعْتُم" (٣).

---

(١) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٧٦١).
وأخرجه البخاري (٧٠٨٧)، ومسلم (١٨٦٢)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٦٥٠٨) و (١٦٥٤٥) عن حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة أنَّه استأذن رسولَ الله ﷺ في البَدْوِ، فأذِن له.
قال السِّندي: قوله: "ارتددتَ" أي: عن الهجرة "وبَدَوْت" أي: خرجت إلى البادية، ورُوي: "بَديت" ولعلَّه سهوٌ. "في البَدْوِ" أي: في الخروج إلى البادية، أي: فلا يُنافي الهجرةَ الخروجُ إليها.
(٢) بعدها في (م) و (ر) زيادة: لنا.
(٣) إسناداه صحيحان، سفيان: هو ابن عُيينة، وإسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٧٧٦٢) و (٨٦٧١).
وأخرجه أحمد (٤٥٦٥) عن سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول.
وأخرجه مسلم (١٨٦٧)، والترمذي (١٥٩٣)، كلاهما عن علي بن حجر، بالإسناد الثاني.
وأخرجه مسلم (١٨٦٧)، وابن حبان (٤٥٤٩) من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، به. =