كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٢ - كتاب السهو - ٦٨ - باب السلام - ج: 3 - ص: 99

قلتُ: يا أمَّ المؤمنين، أنبِئيني عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ قالت: كُنَّا نُعِدُّ له سِواكَه وطَهورَه، فيبعَثُه اللهُ لما شاء أن يبعَثَه من اللَّيل، فيتسوَّك (١) ويتوضَّأ، ويصلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لا يجلِسُ فيهِنَّ إِلَّا عند الثَّامنة، فيجلِسُ، فيذكرُ الله ﷿ ويدعو، ثُمَّ يُسلِّم تسليمًا يُسْمِعُنا (٢) (٣).

٦٨ - باب السَّلام

١٣١٦ - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا سليمان - يعني ابن داود الهاشمي - قال: حدَّثنا إبراهيم - وهو ابن سعد - قال: حدَّثني عبد الله بن جعفر - وهو ابن المِسْوَر المَخْرَمِيُّ (٤) - عن إسماعيل بن محمد قال: حدَّثني عامر بن سعد

عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُسلِّمُ عن يمينه وعن يساره (٥).

---

(١) في (ق) و (ر) ونسخة في (ك): فيستاك.
(٢) قوله: ثم يسلم تسليمًا يسمعنا، ليس في (ق)، وعليه في (ك) علامة (نسخة) وعلامة الصحة، وجاء في هامشي (ر) و (م) وعليه علامة (نسخة) أيضًا.
(٣) حديث صحيح دون ذكر التسليم بعد الثامنة، والصحيح أنَّ التسليم كان بعد التاسعة، وقد نبَّه المصنِّف على هذا الخطأ عقب الرواية (١٦٠١)، وينظر بيان ذلك هناك. وهذا إسناد رجاله ثقات، يحيى بن سعيد: هو القطَّان، وسماعه من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٢٣٩) دون قوله: ثم يسلِّم تسليمًا يُسْمِعُنا.
وأخرجه ابن حبان (٢٤٤١) من طريق محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولًا برقم (١٦٠١) بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (١٧٢٠) من طريق عبدة، عن سعيد، به. وسيرد برقم (١٧٢١) من طريق معمر، عن قتادة به. وفيهما التسليم بعد التاسعة.
وينظر (١٧٢٤) و (١٧٨٩).
(٤) قوله: "وهو ابن المسور المخرمي" من (م) و (هـ) وهامش و (ك).
(٥) إسناده صحيح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم هو المعروف أبوه بابن عليّة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٢٤٠). =