وأخرجه - كذلك - أحمد (٢٥٩٠٩) من طريق أبان بن صالح، وأحمد (٢٤٨٥٢) و (٢٥٩٦٩)، والبخاري (٥٢٠٥)، ومسلم (٢١٢٣): (١١٨) من طريق إبراهيم بن نافع، كلاهما عن الحسن بن مسلم، به. وأخرجه أحمد (٢٤٨٠٣) من طريق عروة بن الزبير، و (٢٤٨٥٠) من طريق أمّ عمرو بنت خوات، كلاهما عن عائشة، به. وسيرد - بأتمّ منه - برقم (٥١٠١) من طريق أبان بن صمعة، عن أمّه عائشة، به. (١) لفظ "لا" لم يرد في (م)، وأشير إليه في (ك) و (هـ) إلى أنه نسخة، وعليه علامة الصحة في (ك). (٢) حديث قوي، وهذا إسناد حسن، خلف بن موسى وأبوه -موسى بن خلف العَمِّي- صدوقان، وقد توبِعا، وباقي رجاله ثقات، قَتادة: هو ابن دِعامة وعَزْرة: هو ابن عبد الرحمن ابن زرارة الخزاعي، والحسن العُرَني: هو ابن عبد الله، ومسروق: هو ابن الأجدع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٢٥). وأخرجه أحمد (٣٩٤٥) عن عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد، وهو قوي، فسماع عبد الوهاب من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه. قوله: "زَعْراء"؛ قال السِّندي: أي: قليلة الشعر.