كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٢ - كتاب الزكاة - ٦٧ - باب أجر الخازن إذا تصدق بإذن مولاه - ج: 5 - ص: 110

٦٧ - باب أجر الخازن (١) إِذا تَصَدَّق بإذْنِ مولاه

٢٥٦٠ - أخبرني عبدُ الله بنُ الهَيثمِ بن عثمانَ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ مهديٍّ قال: حدَّثنا سفيان، عن بُرَيْدِ بن أبي بُرْدَة، عن جدِّه

عن أبي موسى قال: قال رسولُ الله ﷺ: "المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنْيَان، يَشُدُّ بعضُه بَعْضًا". وقال: "الخازنُ الأمينُ الذي يُعْطِي ما أُمِرَ به طَيِّبًا بها (٢) نفسُه أحدُ المُتَصَدِّقَيْن" (٣).

---

= قوله: ولا مَخِيلَة؛ بمعنى الخُيَلاء. قاله السِّندي.
(١) في هامش (ك): الخادم. (نسخة).
(٢) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): طيِّبة، وفي هامش (هـ): به. (نسخة).
(٣) إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري، وبُرَيْد: هو ابن عبد الله بن أبي بُرْدَة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٥٢).
وأخرجه أحمد (١٩٦٦٧)، والبخاري مفرقًا (٤٨١) و (٢٢٦٠) و (٦٠٢٦)، وابن حبان (٢٣٢ بنحوه مختصرًا) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وعند أحمد والبخاري (٦٠٢٦) زيادة: كان رسول الله ﷺ إذا جاءه السائل أو ذو الحاجة قال: "اشفعوا تؤجروا، وليَقْضِ الله على لسان رسوله ما شاء" (لفظ أحمد)، وسلف هذا الحرف من طريق يحيى القطّان، عن سفيان الثوريّ، به، برقم (٢٥٥٦).
وفي رواية البخاري (٤٨١) زيادة: وشَبَّكَ أصابعَه، وبنحوها في الرواية (٦٠٢٦).
ووقع عند ابن حبان: عن ابن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، والمرادُ بابنِ أبي بُردة بُرَيْدُ بنُ عبد الله بن أبي بُرْدَة، كما ذكر ابن حبان بإثر (٥٣١)، والمرادُ بأبيه جدُّه أبو بُرْدَة.
وأخرجه بتمامه ومُفَرَّقًا أحمد (١٩٥١٢) و (١٩٦٢٤) و (١٩٦٢٥)، والبخاري (١٤٣٨) و (٢٣١٩) و (٢٤٤٦)، ومسلم (١٠٢٣) و (٢٥٨٥)، وأبو داود (١٦٨٤)، والترمذي (١٩٢٨)، وابن حبان (٢٣١) و (٣٣٥٩) من طرق عن بُرَيْد بن عبد الله، به. وعند البخاري (٢٤٤٦) زيادة: وشبَّك بين أصابعه، وعند أحمد (١٩٦٢٤) زيادة: "مثل الجليس الصالح مثل العَطّار. . . ومثل الجليس السُّوء مثل الكِير. . .".
قوله: "أحد المُتَصَدِّقَين" أي: يُشارك صاحبَ المال في الصَّدقة فيصيرانِ مُتَصَدِّقَين، =