كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٣ - كتاب الضحايا - ٦ - باب العجفاء - ج: 7 - ص: 415

الأضاحيّ؟ قال: فإنَّ (١) رسولَ الله ﷺ قال هكذا بيده - ويدي أقصَرُ من يد رسول الله ﷺ: "أربعةٌ (٢) لا يَجُزْنَ (٣) في الأضاحيِّ: العَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها، والمريضةُ البَيِّنُ مرَضُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها، والكَسيرةُ الَّتي لا تُنْقي"، قال: فإنِّي (٤) أكرَه أن يكون نقصٌ في القَرْن والأذن. قال: فما (٥) كرِهْتَ (٦) منه فدَعْه (٧)، ولا تُحَرِّمْه على أحد (٨).

٦ - باب العَجْفاء

٤٣٧١ - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني عَمرو بن الحارث واللَّيث بن سعد - وذكر آخَرَ وقدَّمه - أنَّ سليمان بن عبد الرَّحمن حدَّثهم، عن عُبيد بن فَيروزَ

---

(١) في (م): كان.
(٢) في (م): أربع.
(٣) في (هـ): يَجْزين، وفي نسخة بهامش (هـ) و (ك) و (م): تجزي، وفي هامش (ك) و (م) أيضًا: تجوز.
(٤) في (م): فأنا.
(٥) في (م): ما.
(٦) في (ر): كرهته.
(٧) من قوله: فإني أكره … إلى هنا سقط من (ك).
(٨) إسناده صحيح، محمد بن جعفر: هو المعروف بغُنْدر، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٤٤).
وأخرجه ابن ماجه (٣١٤٤) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٨٥٤٢) عن يحيى بن سعيد القطان، به.
وأخرجه أحمد (١٨٦٦٧) عن محمد بن جعفر، به.
وسلف في الذي قبله.