كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٣ - كتاب الجمعة - ١٣ - باب التبكير إلى الجمعة - ج: 3 - ص: 152

١٣ - باب التَّبكير إلى الجمعة

١٣٨٥ - أخبرنا نصر بن عليّ بن نصر، عن عبد الأعلى قال: حدَّثنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن الأغرِّ أبي عبد الله

عن أبي هريرة، أنَّ النبي ﷺ قال: "إذا كانَ يومُ الجمعة قعَدَتِ الملائكةُ على أبواب المسجد، فكتبوا مَنْ جاء إلى الجمعة، فإذا خرج الإمامُ طَوَتِ الملائكةُ الصُّحُفَ" قال: وقال رسول الله ﷺ: "المُهَجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهدي - يعني - بدَنةً، ثُمَّ كالمُهدي بقرةً، ثُمَّ كالمُهدي شاةً، ثُمَّ كالمُهدي بطَّةً، ثُمَّ كالمُهدي دجاجةً، ثُمَّ كالمُهدي بيضةً" (١).

---

(١) إسناده صحيح، عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومعمر: هو ابن راشد البصري، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٧٠٤).
وأخرجه أحمد (٧٥١٩) عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - (٧٧٦٦) عن عبد الرزاق عن معمر، به. ولم يذكر البطة بين الشاة والدجاجة. وعبد الرزاق أثبت من عبد الأعلى في معمر. قاله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٢/ ٣٦٨.
وقال ابن الملقِّن في "البدر المنير" ٤/ ٦٦٩: قال النووي في "مجموعه" [٤/ ٤١٢] و"خلاصته" وهاتان الروايتان [يعني في ذكر العصفور، أو في ذكر البطة والدجاجة والبيضة] وإن صحّ إسنادهما فقد يقال: هما شاذَّتان؛ لمخالفتهما سائر الروايات. قلت: قد أخرج رواية العصفور أحمد في "مسنده" [١١٧٦٩] بإسناد جيِّد من رواية أبي سعيد الخدري، فلا مخالفة إذًا. انتهى.
وأخرجه أحمد (٧٧٦٧) و (٧٧٦٨) و (١٠٥٦٨)، والبخاري (٩٢٩)، ومسلم (٨٥٠): (٢٤) بإثر الحديث (٨٥٦)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١٠/ ١٠٠ - ١٠١ (١٣٤٦٥) من طرق عن الزهري، به. ولم يذكروا البطة.
وأخرجه أحمد (١٠٦٤٦) من طريق محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن، به، ولم يذكر البطة أيضًا.
وأخرجه - بطرفه الأول - أحمد (٧٥٨٢)، والبخاري (٣٢١١)، والمصنِّف في "الكبرى" =