كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ٨٠ - باب قوله ﷿: ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾ - ج: 2 - ص: 306

٨٠ - باب قوله ﷿: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾

١٠١١ - أخبرنا أحمدُ بنُ مَنيع ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قالا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر جعفرُ بنُ أَبي وَحْشِيَّة - وهو ابن إياس - عن سعيد بن جُبير

عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] قال: نزَلَتْ ورسولُ الله ﷺ: مُخْتَفٍ (١) بمكَّة، فكانَ إِذا صَلَّى بأصحابه رَفَعَ صوتَه - وقال ابن مَنِيع: جَهَرَ (٢) - بالقرآن، فكان المشركون إذا سمعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا القرآنَ ومَنْ أنزلَهُ ومَنْ جاءَ به، فقال الله ﷿ لنبيِّه ﷺ: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾ أي: بقراءتِكَ فيَسْمَعَ المشركون، فيَسُبُّوا القرآن ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ عن أصحابك (٣) فلا يسمعوا ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ (٤).

١٠١٢ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدَامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيدِ بن جُبير

---

(١) في (ك) وهامش (هـ): مختفي، وفي هامش (ك): مُختفٍ.
(٢) في (ك) و (هـ) و (ق): يجهرُ، والمثبت من (ر) و (م) وهامش (ك) وعليها علامة الصحة.
(٣) في هامش (ك): ولا تخافت بها أصحابَك. (نسخة).
(٤) إسناده صحيح، هُشَيْم: هو ابن بشير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٨٥)، وبرقم (١١٢٣٧) عن يعقوب بن إبراهيم وحدَه.
وأخرجه البخاري (٤٧٢٢) عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٣١٤٦) عن أحمد بن مَنِيع، بهِ، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (١٥٥) و (١٨٥٣)، والبخاري (٧٤٩٠) و (٧٥٢٥) و (٧٥٤٧)، ومسلم (٤٤٦)، والترمذي (٣١٤٥)، وابن حبان (٦٥٦٣) من طرق، عن هُشَيْم بن بشير، به.
وأخرجه الترمذي (٣٤١٢) (طبعة الرسالة) من طريق أبي داود الطيالسي، عن هُشيم وشعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، به، لكن دون ذكر ابن عباس في رواية شعبة. قال الترمذي: حديث حسن.
قال ابن عبد البَرّ في "الاستذكار" ٢/ ٥٣٩: سمَّى القراءة هاهنا صلاةً لأنّها بها تقومُ الصلاة.