وأخرجه - مطولًا - أحمد (٢٤١٤٤) عن عبدة بن سليمان، عن مسعر، به. وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (٢٥٠٦٥) و (٢٥٨٦٤)، وأبو داود (٥٠٩٩)، والمصنِّف في "الكبرى" (١٨٤٢) و (١٨٤٣) و (١٠٦٨٤) و (١٠٦٨٥)، وابن ماجه (٣٨٨٩)، وابن حبان (١٠٠٦) من طرق عن المقدام بن شريح، به. وأخرجه أحمد (٢٤٥٨٩) و (٢٤٥٩٠) و (٢٤٨٧٧) و (٢٤٩٧٣) و (٢٥٣٣٦)، والبخاري (١٠٣٢)، والمصنف في "الكبرى" (١٠٦٨٧) و (١٠٦٨٨) و (١٠٦٨٩) و (١٠٦٩٠) و (١٠٦٩١) و (١٠٦٩٢)، وابن حبان (٩٩٣) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، به. قوله: "صَيِّبًا" أي منهمرًا متدفِّقًا. "اللسان" (صوب). (١) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ): بالكواكب. (٢) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨٤٨). وأخرجه مسلم (٧٢) عن عمرو بن سواد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨٧٣٩)، ومسلم (٧٢) من طرق عن ابن وهب، به. وأخرجه أحمد (٨٨١١) من طريق رشدين بن سعد، عن يونس، به. وأخرجه أحمد (٩٤٦٣) و (١٠٨٠٠)، ومسلم (٧٢) من طرق عن أبي هريرة، به. وأورد الدارقطني في "العلل" ١١/ ٤٩ رواية الزُّهْري هذه، ثم قال: رواه صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن عن زيد بن خالد، وهو الصواب!. وحديث زيد بن خالد سيأتي في الرواية التالية.