كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٠ - كتاب الجنائز - ٣٧ - باب الأمر بتحسين الكفن - ج: 4 - ص: 55

واجعَلْنَ في آخر ذلك كافورًا أو شيئًا من كافور، فإِذا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّني" قالت: فَآذَنَّاه، فألقى إلينا حَقْوَه، فقال: "أشْعِرْنَها إِيَّاه" (١).

[٣٧ - باب الأمر بتحسين الكفن]

١٨٩٥ - أخبرنا عبد الرَّحمن بن خالد الرَّقِّيُّ القطَّان ويوسف بن سعيد - واللَّفظ له (٢) - قالا: أخبرنا حجَّاج، عن ابن جُرَيج قال: أخبرني أبو الزُّبير

أنَّه سمع جابرًا يقول: خطبَ رسولُ الله ﷺ، فذكر رجلًا من أصحابه ماتَ، فقُبِرَ ليلًا، وكُفِّنَ في كفنٍ غيرِ طائل، فزَجَرَ رسولُ الله ﷺ أن يُقبَرَ إنسانٌ ليلًا إِلَّا أَن يُضطَرَّ إلى ذلك، وقال رسول الله ﷺ: "إذا وَلِيَ أحدُكم أخاه فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَه" (٣).

---

(١) إسناده صحيح يزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٠٣٢).
وأخرجه البخاري (١٢٥٧) عن عبد الرحمن بن حماد، عن ابن عون، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (١٨٨١).
(٢) عبارة "واللفظ له" من نسخة في هامش (ك).
(٣) إسناده صحيح من جهة يوسف بن سعيد: وهو ابن مسلم المِصِّيصي، وأمَّا عبد الرحمن بن خالد فهو صدوق، وقد تُوبع حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي، وأبو الزُّبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، وابن جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّحا بسماعهما فانتفت شبهة تدليسهما. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٢٠٣٣).
وأخرجه مسلم (٩٤٣)، وابن حبان (٣١٠٣) من طرق عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
ورواية ابن حبان مختصرة على القسم الأول.
وأخرجه - بتمامه ومختصرًا - أحمد (١٤١٤٥) و (١٤١٤٦) و (١٤٥٢٤) و (١٤٥٢٥) و (١٤٧٦٦) و (١٤٩٩٣)، وأبو داود (٣١٤٨) من طرق عن أبي الزبير، به.
وأخرجه ابن حبان (٣٠٣٤) من طريق وهب بن منبه، عن جابر، به.
وسيرد - مختصرًا على القسم الأول - برقم (٢٠١٤) عن عبد الرحمن بن خالد وحده، به.=