كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ١١٧ - باب صفة نعل رسول الله ﷺ - ج: 8 - ص: 400

١١٧ - باب صفة نَعْلِ رسولِ الله ﷺ -

٥٣٦٧ - أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال: حدَّثنا حَبَّانُ قال: حدَّثنا همَّامٌ قال: حدَّثنا قَتادةُ قال:

حدَّثنا أنسٌ، أنَّ نَعْلَ رسولِ الله ﷺ كان لها قِبالان (١).

---

= ورواه هشام بن حسان القُرْدوسي - كما عند أبي داود (٣٦٨) - عن ابن سيرين، عن عائشة. لم يذكر بينهما أحدًا.
قال ابن سيرين بإثره: سمعتُه منذ زمان، ولا أدري ممَّن سمعتُه، ولا أدري أسمعتهُ من ثَبْت أو لا، فَسَلوا عنه.
ورواه سلمة بن علقمة - كما عند أحمد (٢٤٦٩٨) - عن ابن سيرين قال: نبتت أن عائشة قالت … فذكره.
ورواه قتادة - كما عند أحمد (٢٤٩٧٩) - عن ابن سيرين أن النبي ﷺ كره الصَّلاة في ملاحف النّساء.
قال الدارقطني في "العلل" ١٤/ ٣٧٢: والقول قول أشعث، عن ابن سيرين.
قال السِّندي: قوله: "لا يُصلِّي في لحُفِنا" أي: احتياطًا؛ لأنَّه قد لا يكون خاليًا عن الأذى، والله أعلم.
(١) إسناده صحيح، حَبَّان هو ابن هلال، وهمام: هو ابن يحيى، وقَتادة: هو ابن دِعامة.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٧١٦).
وأخرجه الترمذي (١٧٧٣) عن إسحاق بن منصور، عن حَبَّان بن هلال، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٢٢٢٩) و (١٣١٠٢) و (١٣٥٦٨) و (١٣٨٤٥)، والبخاري (٥٨٥٧)،
وأبو داود (٤١٣٤)، والترمذي (١٧٧٢)، وابن ماجه (٣٦١٥) من طرق عن همام، به.
وأخرج البخاري (٣١٠٧) من طريق عيسى بن طهمان قال: أخرج إلينا أنسٌ نعلين جرداوين لهما قِبالان، فحدثني ثابت البُناني بعدُ عن أنس أنهما نعلا النبي ﷺ.
وأخرجه - أيضًا - (٥٨٥٨) من طريق عيسى بن طهمان، بمثل سابقه، إلَّا أنَّه لم يقل: عن أنس.
قال السِّندي: قوله: "قِبالان" قِبال النعل: زمام بين الأصبع الوسطى والتي تليها.