كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ١٤٧ - باب ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب - ج: 1 - ص: 176

١٤٧ - باب ذكر النَّهي عن الاغتسال بفَضل الجُنُب

٢٣٨ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوَانة، عن داودَ الأَوْدِيِّ، عن حُمَيْدِ بن عبد الرَّحمن قال:

لَقِيتُ رجلًا صَحِبَ النَّبِيّ ﷺ كما صَحِبَهُ أبو هريرةَ أربعَ سنين؛ قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ أَنْ يَمْتَشِط أحدُنا كلَّ يوم، أو يبولَ في مُغْتَسَلِه، أو يغتسلَ الرَّجُلُ بفَضْل المَرأة، أو المَرأةُ بفَضْل الرَّجُل، وليَغْتَرِفا جميعًا (١).

١٤٨ - باب (٢) الرُّخصة في ذلك

٢٣٩ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار، عن محمدٍ قال: حدَّثنا شعبة، عن عاصم. ح: وأخبرنا سُويد بنُ نَصر، أخبرنا عبدُ الله، عن عاصم، عن مُعاذة

---

(١) إسناده صحيح، أبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُريّ، وداود الأَوْديّ: هو ابنُ عبد الله، وحُميد بنُ عبد الرَّحمن: هو ابنُ حُميد الرُّؤاسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٥).
وأخرجه أحمد (١٧٠١٢) و (٢٣١٣٢)، وأبو داود (٨١ - بذكر القسم الأخير منه في الاغتسال بالفضل) من طُرق، عن أبي عَوَانة، بهذا الإسناد. وسيتكرَّر الشطر الأول منه بهذا الإسناد برقم (٥٠٥٤).
وأخرجه أيضًا أحمد (١٧٠١١)، وأبو داود (٢٨ - دون ذكر الاغتسال بالفَضل) من طريق زهير بن معاوية، عن داود بن عبد الله الأوديّ، به.
قال البيهقي في "السُّنن الكبرى" ١/ ١٩٠: هذا الحديث رواتُه ثقاتٌ إلا أنَّ حُميدًا لم يُسَمِّ الصحابيَّ الذي حدَّثه، فهو بمعنى المُرسَل، إلا أنه مُرْسَل جيِّد لو لا مخالفتُه الأحاديثَ الثابتة الموصولة. اهـ. وتعقَّبه الحافظ ابنُ حجر في "الفتح" ١/ ٣٠٠ بقوله: دَعْوَى البيهقيّ أنَّه في معنى المُرْسَل مردودة، لأنَّ إبهامَ الصحابيّ لا يضرّ، وقد صرَّح التابعيّ بأنه لقيَهُ. اهـ. ثم ذكر الحافظ أنه يمكن الجمعُ بين هذه الأحاديث بأنْ تُحمل أحاديثُ النَّهي على ما تساقطَ من الأعضاء، والجواز على ما بقيَ من الماء، قال: وبذلك جمعَ الخَطَّابيّ، أو يُحمل النَّهيُ على التَّنزيه؛ جمعًا بين الأدلَّة. والله أعلم.
(٢) في (ر) و (م): باب ذكر.