كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٤٠ - باب تحريم الذهب على الرجال - ج: 8 - ص: 274

عن عائشةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى عليها مَسَكَتَي ذَهَب، فقال رسولُ الله ﷺ (١): "ألا أُخبِرُكِ بما هو أحْسَنُ من هذا؟ لو نزَعْتِ هذا، وجَعَلْتِ مَسَكَتينِ من وَرِق، ثُمَّ صَفَّرْتِهما (٢) بزعفرانٍ كانتا حسَنَتَين" (٣). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا غير محفوظ، والله أعلم.

٤٠ - باب تحريم الذَّهب على الرّجال

٥١٤٤ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن يزيد بنِ أبي حَبيب، عن أبي أفْلَحَ (٤) الهَمْدانيِّ، عن ابنِ (٥) زُرَير

---

(١) عبارة "رسول الله ﷺ" ليست في (م).
(٢) في (ر): صفريهما.
(٣) حديث ضعيف، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنه غير محفوظ كما قاله المصنِّف عقبه، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" ١٤/ ١١٥ - ١١٦ الاختلاف فيه على ابن شهاب - وهو محمد ابن مسلم الزُّهْري - وذكر أنَّ الصحيحَ قولُ من رواه عن الزُّهْري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن النَّبِيّ ﷺ مرسلًا. بكر والد إسحاق: هو ابن مضر. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٨١).
وقد سلفت أحاديث الباب عن أخت حذيفة برقمي (٥١٣٧) و (٥١٣٨)، وعن أسماء بنت يزيد برقم (٥١٣٩)، وعن ثوبان برقمي (٥١٤٠) و (٥١٤١)، وعن أبي هريرة برقم (٥١٤٢)، وأسانيد جميعها ضعيفة.
قال السِّندي: قوله: "مَسَكَتَي ذهب" من حُليِّ اليد.
(٤) في (ر) و (ك) ونسخة بهامش (هـ): عن أبي صالح.
قال المزِّيُّ في "التحفة" ٧/ ٤٨٨ (١٠١٨٣): قال أبو القاسم: في كتابي في حديث قتيبة وعيسى: أبو صالح، وهو وهم. وبنحوه قال في "تهذيب الكمال"، وقال ابن حجر في "تقريبه": أبو صالح عن ابن زُرير، صوابه: أبو أفلح. قلت: والمثبت موافق لما في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٨٢)، ورواية عيسى - وهو ابن حماد - هي الآتية.
(٥) تصحفت في (ر) و (هـ) إلى: أبي.