كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٢ - كتاب السهو - ٥١ - باب نوع آخر - ج: 3 - ص: 78

[٥١ - باب نوع آخر]

١٢٨٧ - أخبرنا القاسم بن زكريَّا بن دينار الكوفي (١) من كتابه قال: حدَّثنا حسين بن عليٍّ، عن زائدة، عن سليمان، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى

عن كعب بن عُجْرة قال: قلنا: يا رسول الله، السَّلامُ عليكَ قد عرَفْناه، فكيف الصَّلاة؟ قال: "قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما بارَكْتَ على آل إبراهيم، إنَّكَ حميدٌ مجيد". قال ابن أبي ليلى: ونحن نقول: وعلينا معهم (٢).

قال أبو عبد الرَّحمن: حدَّثنا به من كتابه، وهذا خطأ (٣).

---

= ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى - فيما أخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي ﷺ " (٧٣) - عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر، عن النبي ﷺ، لم يذكر أبا مسعود في الإسناد.
ورواه يزيد بن زُريع - فيما أخرجه المصنِّف في "الكبرى" (٩٧٩٦) - وأيوب السَّختياني - فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (٢١٨٥٢)، وإسماعيل القاضي (٧١) - وعبد الله بن عون - فيما أخرجه إسماعيل القاضي (٧٢) - ثلاثتهم عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن بشر، عن النبي ﷺ، لم يذكروا أبا مسعود في الإسناد. قال الدارقطني في "العلل" ٦/ ١٨٤: وهو الصواب.
وسلف في الرواية السابقة بإسناد صحيح.
(١) كلمة "الكوفي "من (م) و (ر).
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ذُكِرَ فيه عمرو بن مُرَّة، وهو خطأ كما سيقول المصنِّف عقب هذه الرواية، والصواب فيه: الحكم، كما سيذكر عقب الرواية التالية، وكما سيأتي - أيضًا - في الرواية (١٢٨٩). وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٢١١).
وأخرجه أحمد (١٨١٣٣)، والبخاري (٣٣٧٠)، والمصنِّف في "الكبرى" (١٠١١٩) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد.
(٣) قول المصنِّف هذا أُثْبِتَ من (هـ) ونسخة على هامش (ك). =