للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

محْرِمُون، ثم أتيتُ رسولَ الله ، فأنبأتُه أنَّ عندنا من لَحْمِهِ فاضلةً، فقال: "كُلُوه" (١). وهم مُحْرِمُون (٢).

٨١ - إذا أَشارَ المُحْرِمُ إِلى الصَّيد فقتله الحلال

٢٨٢٦ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ قال: أخبرني عثمانُ بنُ عبدِ الله بن مَوْهَب قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ أبي قتادةَ يُحدِّث

عن أبيه، أنهم كانوا في مَسِيرٍ لهم، بعضُهم مُحْرِمٌ وبَعْضُهم ليس بمُحْرِم، قال: فرأيتُ حمارَ وَحْش، فركبتُ فرسي، وأخَذْتُ الرُّمحَ، فاستعنتُهم، فأبَوْا أن يُعِينوني، فاختَلَسْتُ سَوْطًا من بعضهم، فشَدَدْتُ على الحمار فأصبتُه، فأكلُوا منه، فأشفقوا، قال: فسُئِلَ عن ذلك النَّبِيُّ ، فقال: "هل أشَرْتُم، أو أعَنْتُم؟ " قالوا: لا، قال: "فكُلُوا" (٣).


(١) في (م): "كلوا".
(٢) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٩٤).
وأخرجه مسلم (١١٩٦): (٦٢) من طريق يحيى بن حسان، عن معاوية بن سلَّام، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق نافع مولى أبي قَتَادة، عن أبي قَتَادة برقم (٢٨١٦).
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
(٣) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٩٥).
وأخرجه أحمد (٢٢٥٧٤)، ومسلم (١١٩٦): (٦١) (ولم يسق لفظه) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد وفيه زيادة: "أو أصَدْتُم". قال شعبة: لا أدري قال: أعنتُم، أو أصَدْتُم. (يعني: أمرتُم بالصَّيد؟).
وأخرجه بنحوه البخاري (١٨٢٤)، ومسلم (١١٩٦): (٦٠) و (٦١) من طريقين، عن عثمان بن مَوْهَب، به.
وسلف من طريق نافع مولى أبي قَتَادة، عن أبي قَتَادة، برقم (٢٨١٦)، وتنظر أرقام طرقه ثمة.