كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٠ - كتاب الإمامة - ٥٥ - باب إعادة الصلاة بعد ذهاب وقتها مع الجماعة - ج: 2 - ص: 187

عن أبيه قال: شَهِدْتُ مع رسولِ الله ﷺ صلاةَ الفَجْر في مسجدِ الخَيْف، فلمَّا قَضَى صلاتَه؛ إذا هو برجُلَيْنِ فِي آخِر القوم لم يُصَلِّيا معه، قال: "عَلَيَّ بهما". فأُتِيَ بهما تُرْعَدُ فَرائصُهُما، فقال: "ما مَنَعَكُما أَنْ تُصَلِّيا معنا؟ " قالا: يا رسولَ الله إنَّا قد صلَّينا في رِحَالِنا. قال: "فلا تَفْعَلا، إِذا صَلَّيْتُما في رِحالِكُما، ثم أتيتُما مسجدَ جماعةٍ، فصَلِّيا معَهم، فإنَّها لكما نافلة" (١).

٥٥ - باب إعادة الصَّلاةِ بعد ذهابِ (٢) وقتِها مع الجماعة

٨٥٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ صُدْرَان (٣) -واللَّفظُ له- عن خالد بن الحارث قال: حدَّثنا شعبة، عن بُدَيْل قال: سمعتُ أبا العالية يحدِّث، عن عبد الله بن الصَّامت

---

(١) إسناده صحيح، زياد بن أيوب يُلقَّب دَلُّويه، وهُشَيْم: هو ابن بَشِير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٣٣).
وأخرجه أحمد (١٧٤٧٤)، والترمذي، (٢١٩)، وابن حبان (١٥٦٥) و (٢٣٩٥) من طريق هُشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وجاء عند الترمذي: فلما قضى صلاته انحرف، وجاء في آخر رواية أحمد قولُه: وربما قيل لهُشيم: فلما قضى صلاته يَحْرِفُ، فيقول: يَحْرِفُ عن مكانه. اهـ. ولم يسمع هُشيم هذه الكلمة من يعلى بن عطاء، كما في "علل" أحمد (٢٢١٣).
وسيرد برقم (١٣٣٤) من طريق سفيان الثوري، عن يعلى بن عطاء، به، مختصرًا بلفظ: أنه صلَّى مع رسول الله ﷺ صلاةَ الصُّبح، فلمَّا صلَّى انحرف.
وأخرجه أحمد (١٧٤٧٦) من طريق أبي عوانة، و (١٧٤٧٧) من طريقي هشام بن حسان وشريك النخعي، و (١٧٤٧٧) أيضًا و (١٧٤٧٨) و (١٧٤٧٩)، وأبو داود (٥٧٥) و (٥٧٦)، وابن حبان (١٥٦٤) من طريق شعبة، أربعتهم عن يعلى بن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة.
(٢) أُشير إلى كلمة "ذهاب" في (هـ) وهامش (ك) بنسخة.
(٣) أشير إلى قوله: بن صُدْرَان في (هـ) وهامش (ك) بنسخة، ووقع في (ر) وفوقها في (م): سدران، بالسين، ولم ترد له هذه النسبة (بالسين) في المصادر.