كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٥٠ - باب ذكر وضع الصيام عن المسافر، والاختلاف على الأوزاعي في خبر عمرو بن أمية فيه - ج: 4 - ص: 283

٢٢٦٦ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: قال: حدَّثنا عثمان بن عمر قال: حدَّثنا عليٌّ، عن يحيى

عن أبي سلمة، أن رسولَ الله ﷺ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا بمَرِّ الظَّهران. مرسل (١)

٥٠ - باب ذِكْر وضع الصِّيام عن المسافر، والاختلاف على الأوزاعيِّ في خبر عَمرو بن أمية فيه

٢٢٦٧ - أخبرني عَبْدة بن عبد الرَّحيم، عن محمد بن شعيب قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سلمة قال:

أخبرني عمرو بن أميَّة الضَّمْرِيُّ قال: قدِمْتُ على رسول الله ﷺ من سفر، فقال: "انتَظِرِ الغداء يا أبا أُميَّة فقلتُ: إنِّي صائم. فقال: "تعالَ ادْنُ منِّي حتَّى أُخبِرَكَ عن المسافر، إنَّ الله ﷿ وضَعَ عنه الصِّيام ونِصْفَ الصَّلاة (٢).

---

(١) إسناده ضعيف كسابقه علي: هو ابن المبارك، وقد تحرف في مطبوع "التحفة" (١٥٣٩٩) إلى: علي بن عمر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٨٧).
(٢) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ فيه على الأوزاعي - وهو عبد الرحمن بن عمرو - كما ذكر المصنِّف، واختُلف فيه أيضًا على غيره كما سيرد في الروايات بعده، والمحفوظ فيه حديث أنس بن مالك القُشيري (٢٢٧٤) كما ذكر ابن عبد البَرِّ في "الاستيعاب" (٢٨٢٣) (في ترجمة أبي أمية الضمري)، وقال: وهو حديث كثير الاضطراب، ولا يصحّ من جهة الإسناد. اهـ. وجوَّز العيني في "نخب الأفكار" ٦/ ٣٨٥ أن يكون الحديث مرويًّا عن أبي أمية الضَّمري، وأنس بن مالك القشيريّ. وينظر "المتفق والمفترق" ١/ ١٣٧.
أبو سلمة: هو ابن عبد الرَّحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٥٨٨).
وسيأتي من حديث رجل عن النبي ﷺ برقم (٢٢٧٨)، ومن حديث أنس بن مالك القشيري برقم (٢٣١٥).
قال السِّندي: قوله: "انتَظِرِ الغداء" أي: امكُثْ حتَّى يحضُرَ الغداءُ فكُلْ معنا.
"ادْنُ" من الدُّنْوِّ. =