كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٣ - كتاب الحيض والاستحاضة من المجتبى - ٢٣ - باب المرأة تحيض بعد الإفاضة - ج: 1 - ص: 266

٢٣ - باب المرأة تحيضُ بعد الإفاضة

٣٩١ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمةَ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ القاسم قال: أخبرني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عَمْرَة

عن عائشة أنها قالت لرسول الله ﷺ: إنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ قد حاضَتْ، فقال رسولُ الله ﷺ: "لعلَّها تَحْبِسُنا، ألَمْ تَكُن طافَتْ مَعَكُنَّ بالبيت؟ " قالت: بلى، قال: "فاخْرُجْنَ" (١).

---

= أخرى، بنحوه.
وسيأتي من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أمّ عطية برقم (١٥٥٩)، وسيتكرَّر برقم (١٥٥٨).
قال السِّندي: قوله: "إلا قالت: بِأَبَا" أصلُه بأَبِي؛ بالياء، أُبدلت الياءُ ألفًا، والتقدير: هو مفدًّى بأبي، أو فَدَيْتُه بأبي .. "العَواتق" جمع عاتق، والعاتِق من النساء مَن بلغَتِ الحُلُم أو قاربَتْ، أو استحَقَّت التَّزويج، أو هي الكريمةُ على أهلها .. و"الخُدُور" جمع خِدْر: هو ستر في ناحية البيت تقعد البِكر وراءَه.
(١) إسناده صحيح عبد الله بن أبي بكر: هو ابنُ محمد بن عَمْرو بن حَزْم، وعَمْرة: هي بنت عبد الرَّحمن بن سَعْد بن زُرارة.
وهو في "موطأ" مالك ١/ ٤١٢، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٥٤٤٢)، والبخاري (٣٢٨)، ومسلم (١٢١١): (٣٨٥) (بعد ١٣٢٨).
وأخرجه أحمد (٢٤١١٣)، والبخاري (١٧٥٧)، ومسلم (١٢١١): (٣٨٣) (بعد ١٣٢٨)، والترمذي (٩٤٣)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٤١٧٩) و (٤١٨٠)، وابن حبان (٣٩٠٢)، من طريق عبد الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه أحمد (٢٤٦٧٤)، وابن حبان (٣٩٠٠) و (٣٩٠٤)، من طريق عُبيد الله بن عُمر (وفيه: قالت عائشة: ما أرى صفيةَ إلا حابِسَتَنا)، ومسلم (١٢١١) (بعد ١٣٢٨) من طريق أفلح، كلاهما عن القاسم، عن عائشة، بنحوه.
وأخرجه أحمد (٢٥٤٢٨) و (٢٥٧٧٧) و (٢٥٨٧٥) و (٢٦١٦٤)، والبخاري (١٥٦١) و (١٧٧١) و (١٧٧٢) و (٥٣٢٩) و (٦١٥٧)، ومسلم (١٢١١): (٣٨٧) (بعد ١٣٢٨)، =