كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٠ - كتاب الإمامة - ٣ - باب من أحق بالإمامة - ج: 2 - ص: 127

٧٧٩ - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ عَيَّاش، عن عاصم، عن زِرٍّ

عن عبد الله قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لعلَّكُم سَتُدْرِكُونَ أقوامًا يُصَلُّون الصَّلاةَ لغيرِ وَقْتِها، فإِنْ أَدْرَكْتُموهُم فَصَلُّوا الصَّلاةَ لوَقْتِها، وصَلُّوا معهم، واجْعَلُوها سُبْحَةً" (١).

٣ - باب مَنْ أحقُّ بالإمامة

٧٨٠ - أخبرنا قُتيبةُ قال: أخبرنا فُضيلُ بنُ عِياض، عن الأعمش، عن إسماعيلَ بنِ رَجَاء، عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَج

عن أبي مسعود قال: قال رسولُ الله ﷺ: يَؤُمُّ القومَ أقرؤهم لكتاب الله، فإنْ كانُوا في القراءة سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ في الهِجْرة، فإنْ كانُوا فِي الهِجْرَة سَوَاءً فأَعْلَمُهُم بالسُّنَّة، فإنْ كانُوا في السُّنَّةِ سَوَاءً فأَقْدَمُهُم سِنًّا، ولا تَؤُمَّ الرَّجُلَ في سُلطانِه، ولا تَقْعُدْ على تَكْرِمَتِهِ إلا أنْ يأذنَ لك" (٢).

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابنُ أبي النَّجُود. زِرّ: هو ابنُ حُبيش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٢٧).
وأخرجه أحمد (٣٦٠١)، وابن ماجه (١٢٥٥) من طريق أبي بكر بن عيّاش، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٢٠٢٠)، وأبو داود (٤٣٢)، وابن حبان (١٤٨١) من طريق عبد الرحمن بن سابط، عن عَمْرو بن ميمون الأودي عن ابن مسعود، به، وفي أوله خبر قدوم معاذ بن جبل اليمنَ.
وقد جاء نحو هذا الحديث عند مسلم (٥٣٤) وابن حبان (١٨٧٤) والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٦٢١) من رواية الأسود وعلقمة عن ابن مسعود، وسلفَ ذكره في التعليق على الحديث (٧١٩).
وينظر حديث أبي ذرّ الصحيح السالف قبله.
قوله: سُبْحَة، أي: نافلة، وفيه جواز الصلاة مع أئمَّة الجَوْر؛ لأنهم الذين من شأنهم التأخير على هذا الوجه. قاله السِّنديّ.
(٢) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابنُ سعيد، والأعمش: هو سليمان بن مِهْرَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٥٧). =