كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ٧٤ - باب الركود في الركعتين الأوليين - ج: 2 - ص: 298

٧٤ - باب الرُّكود في الرَّكعتين الأُولَيَيْن

١٠٠٢ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا شعبةُ قال: حدَّثني أبو عَوْن قال: سمعتُ جابرَ بنَ سَمُرَةَ يقول:

قال عُمر لسَعْد: قد شكاك النَّاسُ في كلِّ شيء حتَّى في الصلاة، فقال سعد: أَتَّئِدُ (١) في الأُولَيَيْنِ، وأَحْذِفُ في الأُخْرَيَيْن (٢)، وما آلُو ما اقْتَدَيْتُ بِهِ من صلاةِ رسولِ الله ﷺ. قال: ذاك الظَّنُّ بك (٣).

---

= أنه قرأ في إحدى الركعتين.
وسلف قبله من طريق يحيى الأنصاري، عن عديّ، به.
(١) في (م) وهوامش (ر) و (ك) و (هـ): أمُدُّ، وبهامش (م): أتَّئد.
(٢) في (ر): الأولتين .... الآخرتين.
(٣) إسناده صحيح، أبو عَوْن: هو محمد بن عُبيد الله الثقفي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٧٦)، وفيه: أَمُدُّ، بدلٌ: أَتَّئِدُ.
وأخرجه أحمد (١٥١٠)، والبخاري (٧٧٠)، ومسلم (٤٥٣): (١٥٩)، وأبو داود (٨٠٣)، وابن حبان (١٩٣٧) و (٢١٤٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، وعندهم جميعًا عدا ابن حبان: فأَمدُّ، بدلٌ: أَتَئدُ، ووقع عنده: أُطِيلُ الأُولَيَيْن، وفي الرواية (٢١٤٠): وأَحْذِمُ في الأُخْرَيَيْن.
وأخرجه مسلم (٤٥٣): (١٦٠) من طريق مِسْعَر، عن أبي عَوْن وعبدِ الملك بن عُمير، به، وسيأتي من طريق عبد الملك بن عُمير في الحديث بعده.
قال السِّندي: قولُه: "قد شكاك الناس" أي: أهلُ الكوفة، وكان سعدٌ أميرًا من جهة عُمر عليهم، فجاؤوا عند عمر وشكَوْا سَعْدًا، فطلبه عُمر وقال له ذلك.
"أَتَّئِدُ"؛ بتشديد التاء بعدها همزة مكسورة، وقبلها همزة مفتوحة، أي: أَتَثَبَّتُ ولا أتعجَّل، وفي بعض النسخ: أمدُّ، بتشديد الدَّال؛ أي: أَزِيدُ وأُطَوِّلُ.
"وأَحْذِفُ" أي: أُخفِّفُ، "وما آلُو "أي: لا أُقَصِّرُ في صلاة اقتَدَيْتُ بها، وهي صلاةُ رسولِ الله ﷺ. انتهى. و "أحْذِمُ" (في رواية ابن حبان): أي: أُسْرِعُ.