كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٢٢٣ - باب الرخصة في ذلك للنساء - ج: 5 - ص: 480

٣٠٦٥ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ السَّري قال: حدَّثنا سفيان، عن حَبِيب، عن عطاء

عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ ﷺ قَدَّمَ أهْلَهُ، وأمَرَهُم أَنْ لا يَرْمُوا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمس (١).

٢٢٣ - باب الرُّخْصَة في ذلك للنِّساء

٣٠٦٦ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرّحمن الطائفي، عن عطاء بن أبي رباح قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنتُ طلحة

عن خالتها عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّ رسولَ الله ﷺ أمَرَ إحدى نسائِه أنْ تَنْفِرَ من جَمْعٍ ليلةَ جَمْعٍ، فتأتيَ (٢) جَمْرةَ العقبة فتَرْمِيَها، وتصبحَ في منزلها. وكان عطاء يفعلُه حتى مات (٣).

---

(١) رجاله ثقات، سفيان هو ابن سعيد الثَّوري، وحَبيب هو ابن أبي ثابت، وهو كثير الإرسال، ولم يُصَرِّح بسماعه من عطاء، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٥٧).
وأخرجه أبو داود (١٩٤١) من طريق حمزة بن حَبيب الزَّيات، عن حَبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق عطاء بن أبي رباح، به برقمي (٣٠٣٣) و (٣٠٤٨)، دون ذكر الرمي بعد طلوع الشمس، وينظر (٣٠٣٢).
(٢) في مكرَّره في (ر) و (م) المشار إليه في حواشي الحديث (٣٠٥٠): قبل، بدل: فتأتي.
(٣) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٥٨).
وسلف بنحوه برقم (٣٠٤٩) من حديث عائشة ﵂ قالت: وَدِدْتُ أني استأذنتُ رسول الله ﷺ كما استأذنته سَوْدَة ....
وسلف بنحوه أيضًا برقم (٣٠٥٠) من حديث أسماء ﵂ أنها جاءت مِنًى بغَلَس … =