كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٦٧ - باب التزويج على نواة من ذهب - ج: 6 - ص: 224

٦٧ - باب التَّزْوِيج على نَوَاةٍ مِن ذَهَب

٣٣٥١ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ لمحمد - عن ابن القاسم، عن مالك، عن حُميد الطَّويل

عن أنس بن مالك، أنَّ عبدَ الرَّحمن بنَ عَوْفٍ جَاءَ إلى النبيِّ ﷺ وبه أَثَرُ الصُّفْرَة، فسألَهُ رسولُ الله ﷺ، فأخبرَه أنَّه تَزَوَّجَ امرأةً من الأنصار، فقال رسولُ الله ﷺ: "كم سُقْتَ إليها؟ " قال: زِنَةَ نَوَاةٍ من ذَهَب، قالَ رسولُ الله ﷺ: "أوْلِمْ ولو بشاة" (١).

---

(١) إسناده صحيح، ابن القاسم: هو عبد الرَّحمن الفقيه صاحب مالك، وحُميد الطَّويل: هو ابن أبي حُميد، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٨٢).
وهو في "موطَّأ" مالك ٢/ ٥٤٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥١٥٣)، وابن حبَّان (٤٠٦٠).
وأخرجه أحمد (١٢٩٧٦) و (١٣٩٠٣)، والبخاري (٢٠٤٩)، ومسلم (١٤٢٧): (٨١)، وأبو داود (٢١٠٩)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٦٥٦٠) و (١٠٠١٩) من طرق عن حُميد الطويل، به.
وقُرن حُميد بقتادة في رواية لمسلم، وجمعت روايتاهما عند أحمد (١٣٩٠٣)، وقُرن حُميد أيضًا بثابت البُناني عند أبي داود وسيأتي من طريق ثابت البُناني، عن أنس، به، برقم (٣٣٧٢)، وعند أحمد (١٢٩٧٦) والبخاري زيادة ذكر المؤاخاة بين عبد الرَّحمن بن عوف وسَعْد بن الرَّبيع، وسيأتي هذا الحرف من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد الطويل، برقم (٣٣٨٨).
وأخرجه أحمد مختصرًا (١٣٨٦٤) و (١٣٩٠٢) و (١٣٩٠٤) و (١٣٩٦٢)، والبخاري (٥١٤٨ / م)، ومسلم (١٤٢٧): (٨١) من طريق شعبة، عن قتادة، عن أنس، به. وعند أحمد (في الروايتين الأخيرتين) زيادة: وكان الحكم يأخذ بهذا.
وسيأتي من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن حُميد الطويل، به، برقمي (٣٣٧٤) و (٣٣٨٨).
وسيأتي من طريق عبد العزيز بن صُهيب برقم (٣٣٥٢)، ومن طريق ثابت البُناني برقمي =