كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٦٧ - باب التزويج على نواة من ذهب - ج: 6 - ص: 225

٣٣٥٢ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثنا (١) عبدُ العزيز بنُ صُهيب قال:

سمعتُ أنسًا يقول: قال عبدُ الرَّحمن بنُ عوف: رآني رسولُ الله ﷺ وعليّ بَشَاشةُ العُرْس، فقلت: تَزَوَّجْتُ امرأةً من الأنصار، قال: "كم أصْدَقْتَها؟ " قال (٢): زِنَةَ نواةٍ من ذَهَب (٣).

٣٣٥٣ - أخبرنا هلالُ بنُ العلاء قال: حدَّثنا حجَّاجٌ، قال ابن جُرَيْج: حدَّثني عَمْرُو بنُ شُعيب. ح (٤): وأخبرني عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بن تَمِيمٍ قال: سمعتُ حَجَّاجًا يقول: قال ابن جُرَيْجٍ، عن عَمْرِو بن شُعيب، عن أبيه

عن عبدِ الله بن عَمْرٍو، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "أَيُّمَا امرأةٍ نَكَحَتْ على صَدَاقٍ أو حِباءٍ أو عِدَةٍ قبلَ عِصْمَةِ النِّكاح فهو لها، وما كان بعدَ عِصْمَةِ

---

= (٣٣٧٢) و (٣٣٧٣)، كلاهما عن أنس، به.
قال السِّندي: قوله: "وبه أثَرُ الصُّفْرَة" أي: طِيب النِّساء، قيل: إنه تعلَّق به من طِيب العروس ولم يقصده، وقيل: بل يجوز للعروس. "زِنةَ نَواةٍ" الظَّاهر أنه كان وزنًا مُقَرَّرًا بينهم، وقيل: هي ثلاثة دراهم … "ولو بشاة" يُفيد أنها قليلةٌ من أهل الغِنى.
(١) في (م): عن.
(٢) في (م) وهامش (هـ): قلت.
(٣) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٤٨١).
وأخرجه مسلم (١٤٢٧): (٨٢) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد، وقرنَ به محمدَ بنَ قدامة.
وأخرجه البخاري (٥١٤٨) عن سليمان بن حرب، عن شعبة، به.
وأخرجه مختصرًا مسلم (١٤٢٧): (٨٣) من طريق أبي حَمْزة عبد الرَّحمن بن أبي عبد الله، عن أنس، به.
وسلف قبله من طريق حُميد الطويل، عن أنس، به.
(٤) علامة التحويل (ح) ليست في (ر)، وبدلها في (م): قال.