كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٢١٦ - باب التلبية في السير - ج: 5 - ص: 473

رَمَى (١) من بَطْنِ الوادي (٢).

٢١٦ - باب التَّلبية في السَّيْر

٣٠٥٥ - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، عن سفيان - وهو ابن حَبِيب - عن عبدِ الملك بن جُرَيْج وعبدِ الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عبَّاس

عن الفَضْل بن عبَّاس، أنَّه كان رَدِيفَ النبيِّ ﷺ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى الجَمْرَة (٣).

---

(١) في هامش (ك): رماها.
(٢) إسناده صحيح، جعفر بن محمد: هو جعفر الصَّادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحُسين بن علي بن أبي طالب ﵁، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٤٦).
وأخرجه مطولًا بخبر حجَّته ﷺ: مسلم (١٢١٨): (١٤٧)، وأبو داود (١٩٠٥)، وابن ماجه (٣٠٧٤)، وابن حبان (٣٩٤٤) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وسيتكرر بإسناده مختصرًا برقم (٣٠٧٦).
وسلف بإسناده وبقطع أخرى منه بالأرقام: (٥٤٣) (٦٠٤) (٦٥٥) (٦٥٦).
(٣) حديث صحيح عطاء: هو ابن أبي رباح، وقد صرَّح ابن جُريج بالتحديث عنه عند أحمد (١٧٩١) ومسلم كما سيأتي على أن روايته عن عطاء محمولة على السماع وإن لم يصرّح بذلك كما ذكر هو عن نفسه، وهو أثبت الناس فيه، والحديث في "الكبرى" (٤٠٤٧).
وأخرجه أحمد (١٧٩١) و (١٧٩٣) و (١٨٢٥)، والبخاري (١٦٨٥)، ومسلم (١٢٨١): (٢٦٧)، وأبو داود (١٨١٥)، والترمذي، (٩١٨)، وابن حبان (٣٨٠٤) من طرق عن ابن جُريج وحدَه، بهذا الإسناد، وفي بعض الروايات عن ابن عباس، أنَّ النبيَّ ﷺ أردف الفضل، فأخبر الفضلُ …
وأخرجه بنحوه أحمد (١٨١٦) و (١٨٢٠) و (١٨٦٠) و (١٩٨٦) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَميّ، به، وفيها أنَّ أسامةَ بنَ زيد كان رِدْفَ النبي ﷺ من عرفات، ثم كان الفضلُ رِدْفَه ﷺ مَن جَمْع.
وأخرجه أحمد (١٨٠٢) و (١٨٠٦) و (١٨٠٧) و (١٨٠٩) و (١٨١٠) و (١٨١٤) من طرق، عن عطاء، به.
وسلف بأطول منه من طريق أبي مَعْبَد مولى ابن عباس عن ابن عباس به برقم =