للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٢٢ - باب البيع فيمن يزيد]

٤٥٠٨ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا المُعْتَمِر وعيسى بنُ يونس قالا: حدَّثنا الأَخْضَر بنُ عَجْلان، عن أبي بكر الحَنفيِّ (١)

عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله باعَ قَدَحًا وحِلْسًا فيمَنْ يزيد (٢).

٢٣ - باب بيع المُلامَسة

٤٥٠٩ - أخبرنا محمد بنُ سَلَمة والحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع،


= برقم (٦٠٥٣).
وأخرجه البخاري (٢٧٢٣) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وزاد: "ولا يخطبنَّ على خطبته".
وسلف برقم (٤٥٠٢) من طريق إسماعيل بن علية، عن معمر، به. وفيه زيادة البخاري المذكورة آنفًا. وينظر ما سلف برقم (٣٢٣٩).
(١) تحرف في (هـ) إلى: الخسفي.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي - واسمه عبد الله - وقد قال البخاري - فيما نقله الحافظ في "التهذيب": لا يصح حديثُه. المعتمر: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٠٥٤).
وأخرجه أحمد (١١٩٦٨) عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أبو داود (١٦٤١)، وابن ماجه (٢١٩٨) من طريقين عن عيسى بن يونس، به.
وأخرجه - بتمامه ومطولًا - أحمد (١١٩٦٩) و (١٢١٣٤)، والترمذي (١٢١٨) من طرق عن الأخضر بن عجلان، به. وقال الترمذي: حديث حسن، لا نعرفه إلَّا من حديث الأخضر بن عجلان!
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، عند البخاري (٢١٤١).
"وحِلْسًا" قال السِّندي: كساء يلي ظهر البعير يُفرَش تحت القتب. "فيمن يزيد" الظاهر أنَّ "في" بمعنى: من، وكانا لفقير، فقال بعضهم: أعطي درهمًا، فقال رسول الله : "من يزيد؟ " أو كما قال. فأعطى آخر درهمين، فباع منه، والله أعلم.