كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١ - [كتاب الطهارة] - ١٦٤ - باب اقتصار الجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل - ج: 1 - ص: 189

١٦٤ - باب اقتصار الجُنُب على غَسل يديه إذا أراد أن يأكل

٢٥٦ - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد بن محمد قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُبارك، عن يونُس، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة

عن عائشة، أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ إذا أراد أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ، وإذا أرادَ أنْ يأكل غسلَ يَدَيْه (١).

١٦٥ - باب اقتصار الجُنُب على غَسلِ يدَيه إذا أراد أن يأكل أو يشرب (٢)

٢٥٧ - أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر، أخبرَنا عبدُ الله، عن يونُس، عن الزُّهريّ، عن أبي سَلَمة أنَّ عائشةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ توضَّأ، وإذا أرادَ أنْ يأكلَ أو يشربَ؛ قالت: غسلَ يديه، ثمَّ يأكلُ أو (٣) يشرب (٤).

---

(١) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابنُ المبارك، ويونس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٥٠).
وأخرجه أحمد (٢٤٨٧٢)، وأبو داود (٢٢٣)، وابن ماجه (٥٩٣)، وابن حبان (١٢١٨) من طرق، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وعند أحمد: "أن يأكل ويشرب"، وهوما سيأتي في الرواية التالية، واقتصر ابن ماجه على ذكر غَسْل اليَدَيْن عند الأكل.
قال أبو داود: ورواه ابنُ وَهْب عن يونس، فجعل قصَّة الأكل قولَ عائشة مقصورًا. قال ابنُ رجب في "الفتح" ١/ ٣٥٢: أعلَّه أبو داود بذلك.
وقد اختُلف فيه على يونس، وينظر هذا الاختلاف في التعليق على حديث "المسند" (٢٤٨٧٢).
وأخرجه أحمد (٢٤٠٨٣)، وأبو داود (٢٢٢)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٨٩٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، وأحمد أيضًا (٢٥٦٤٦) من طريق ابن جُريج، والمصنِّف كما سيأتي برقم (٢٥٨) من طريق اللَّيث، ثلاثتُهم عن الزُّهري، به، بذكر الوُضوء عند النَّوم وهو جُنُب، وانظر ما بعده.
(٢) في (ق) و (ك) و (يه) وهامش (هـ): إذا أراد أن يشرب.
(٣) في (ك) وهامش (يه) وفوقها في (م) و.
(٤) إسناده صحيح، وهو مكرّر سابقه بزيادة: أو يشرب، وهو في "السُّنن الكبرى" (٢٥١) و (٨٩٩٦).