وأخرجه عبد الرزاق (١٦٦٨١) وابن حبان (٣٣٤٢) و (٤٩٣٢) مختصرًا) و (٤٩٣٤) من طرق، عن أيوب، به، وزاد ابن حبان في الرواية الأخيرة: وكان إذا حدَّث هذا الحديث قال: كان عبدًا قبطيًّا مات عامَ أوَّل. (١) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وابن أبي خالد: هو إسماعيل الأحمسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٤٩٨٣) و (٦٢٠٥). وأخرجه أحمد (١٤٢١٦) عن وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٣٠)، وابن ماجه (٢٥١٢) من طريقين عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به. وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (١٤٩٧٢)، والبخاري (٧١٨٦)، وأبو داود (٣٩٥٥)، والمصنِّف في "الكبرى" (٤٩٨٤) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به، وفي رواية أبي داود أن الغلام بِيعَ بسبع مئة أو تسع مئة، وهو مخالف لما عليه الروايات أنه بثمان مئة. وأخرجه بنحو روايتي أبي الزُّبير عن جابر (السالفتين قبله): البخاري (٢١٤١) و (٢٤٠٣)، ومسلم (٩٩٧): (٥٩) بإثر الحديث (١٦٦٨)، وأبو داود (٣٩٥٥) و (٣٩٢٩)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (٤٩٨٠) و (٤٩٨١) و (٤٩٨٢) و (٤٩٨٦) و (٥٩٣٨)، وابن حبان (٤٩٢٩) و (٤٩٣٣) من طرق عن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة على غيرها. وسيأتي بأطول منه من طريق الأعمش، عن سلمة بن كهيل به برقم (٥٤١٨)، وفيه أنَّ الرجل كان عليه دين وينظر ما سلف برقم (٢٥٤٦).