(١) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابنُ سعيد، وأبو عَوَانة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٠٤). وأخرجه مسلم (٥٥٢): (٥٥)، والترمذي (٥٧٢)، وابن حبَّان (١٦٣٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضًا، وأبو داود (٤٧٥)، وابن حبَّان (١٦٣٥) و (١٦٣٧) من طرق عن أبي عَوَانة، به. وأخرجه أحمد (١٢٠٦٢) و (١٢٧٧٥) و (١٢٨٩٠) و (١٢٨٩١) و (١٣١٨٢) و (١٣٤٣٣) و (١٣٤٥٠) و (١٣٩٠٦) و (١٣٩٤٨)، والبخاري (٤١٥)، ومسلم (٥٥٢): (٥٦)، وأبو داود (٤٧٤) و (٤٧٦) من طرق عن قتادة به. وجاء في أغلب هذه الروايات لفظ: البزاق، وفي بعضها: النُّخاعة، وفي بعضها: التَّفْل، وعند ابن حبَّان (١٦٣٥): النُّخامة. (٢) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨٠٥). وهو في "موطَّأ" مالك ١/ ١٩٤، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥٣٣٥)، والبخاري (٤٠٦)، ومسلم (٥٤٧): (٥٠). =