(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم: هو ابن طَهْمان. وعلَّقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (٢٧٩) عن إبراهيم بن طَهْمان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨١٥٩)، والبخاري (٢٧٩) و (٣٣٩١) و (٧٤٩٣)، وابن حبان (٦٢٢٩) من طريق عبد الرزاق، عن مَعمر، عن همَّام، عن أبي هريرة، به. وأخرجه أحمد (٨٠٣٨) و (١٠٣٥٣) و (١٠٦٣٨) من طريق النَّضْر بن أنس، عن بَشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة بنحوه. وأخرجه أحمد (٧٣٠٩) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة بنحوه، موقوفًا. (٣) في (ك) وهامش (يه): إناء، وفي هامش (ك): الإناء. (٤) حديث صحيح. وقد خالف إبراهيم بنُ سعد أصحابَ الزُّهري في روايته الحديثَ عنه، عن القاسم، عن عائشة، والصواب: عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني =