كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٤٥ - حديث عبيدة - ج: 8 - ص: 297

عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله ﷺ … وساق الحديث، مرسل (١) (٢).

٤٥ - حديث عَبيدة

٥١٨٣ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا حمَّاد بن مَسْعَدة، عن أشعث، عن محمد، عن عَبيدة

عن عليٍّ قال: نهاني النَّبِيُّ ﷺ عن القَسِّيّ، والحرير، وخاتمِ الذَّهب، وأن أقرأَ راكعًا (٣).

خالفه هشام ولم يرفعه:

٥١٨٤ - أخبرنا أحمد بن سليمانَ قال: حدَّثنا يزيد بنُ هارون (٤) قال: أخبرنا هشام، عن محمد، عن عَبيدة

عن عليٍّ قال: نُهيَ عن مياثرِ الأُرْجُوان، ولُبْسِ القَسِّيِّ، وخاتمِ الذَّهب (٥).

---

(١) كلمة "مرسل" من (م).
(٢) رجاله ثقات، غير أن يحيى - وهو ابنُ أبي كثير - أرسلَه عن عليّ ﵁. الوليد: هو ابنُ مسلم وأبو عَمرو الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عَمرو، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤٢٨)، وقال المصنِّف بإثره: مرسل. يعني أنه منقطع.
ووقع في "تحفة الأشراف" ٧/ ٤٠٥: محمود بن خِدَاش، بدلٌ: محمود بن خالد، وكلاهما ثقة، ومن شيوخ المصنّف، لكن محمود بن خِداش روى له النسائي في "مسند" علي، وليس له رواية عن الوليد بن مسلم في الكتب الستة كما في ترجمته في "تهذيب الكمال" بخلاف محمود بن خالد، فالظاهر أن نسبته في "التحفة" بابن خِدَاش وهمٌ.
(٣) إسناده صحيح، أشعث: هو ابنُ عبد الملك الحُمْرَاني، ومحمد: هو ابنُ سِيرين، وعَبِيدة: هو ابنُ عَمْرو السَّلْماني، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٦٣٢) و (٩٤٢٩). وسلف بسنده ومتنه برقم (١٠٤٠).
(٤) قوله: "بن هارون" من (م).
(٥) إسناده صحيح، هشام: هو ابنُ حسَّان القُردوسيّ، ومحمد: هو ابن سِيرِين، وعَبيدة: =