كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ١٨ - باب الخضاب للنساء - ج: 8 - ص: 239

١٨ - باب الخِضاب للنِّساء

٥٠٨٩ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا المُعلَّى بنُ أسد قال: حدَّثنا مُطيع بنُ ميمون، حدَّثتنا صفيَّة بنت عِصْمَة

عن عائشةَ، أنَّ امرأةً مَدَّت يدَها إلى النبيِّ ﷺ بكتاب، فقبضَ يَدَه، فقالت: يا رسولَ الله، مدَدْتُ يَدِي إليكَ بكتابٍ فلم تأخُذْه، قال: "إنِّي لم أدْرِ أَيَدُ امرأةٍ هي أو رَجُل؟ " قالت بل يَد امرأة. قال: "لو كُنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَكِ بالحنَّاء" (١).

١٩ - باب كراهية ريح الحِنَّاء

٥٠٩٠ - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا أبو زيد سعيد بنُ الرَّبيع قال:

---

= "وتعليق التمائم" جمع تميمة: وهي خرزات كانت عند العرب تُعلِّقها على أولادهم يتَّقون بها العين في زعمهم، فأبدله الإسلام.
"وعزل الماء بغير مَحِلَّه" أي: عزله من إقراره في الفرج، وهو مَحِلُّه، وفي قوله: "بغير مَحِلِّه" تعريضٌ بإتيان الدُّبُر.
"وإفساد الصَّبي": هو إتيان المرأة المرضع، فإذا حملت فسد لبنُها، وكان من ذلك فسادُ الصبي.
"غير مُحرِّمه" حال من ضمير: يكره، والضمير للأخير فقط، أو للمجموع بتأويل المجموع، أو المذكور، والمعنى: كَرِهه ولم يبلغ به حدَّ التحريم، وبعض المذكورات حرام، فالوجه الوجه الأول، والله أعلم.
(١) إسناده ضعيف لضعف مطيع بن ميمون، قال ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٦٨: له حديثان غير محفوظين قلنا: وعَدَّ هذا أحدَهما، وصفية بنت عصمة انفرد بالرواية عنها مطيع بن ميمون، وجهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣١١).
وأخرجه أحمد (٢٦٢٥٨)، وأبو داود (٤١٦٦) من طريقين عن مطيع بن ميمون، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "فقبض يده" أي: عن أخذ الكتاب من يدها.
"لو كنتِ امرأةً" أي: لو كنتِ تُراعينَ شعار النساء لخضبْتِ يَدَكِ.