كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٢ - كتاب السهو - ٣ - باب رفع اليدين للقيام إلى الركعتين الأخريين حذو المنكبين - ج: 3 - ص: 7

٣ - باب رفع اليدين للقيام إلى الرَّكعتين الأُخْرَيين حَذْوَ المَنْكِبين

١١٨٢ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنعانيُّ قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ عُبيد الله - وهو ابن عمر - عن ابن شهاب، عن سالم

عن ابن عمر، عن النبيِّ ﷺ أنه كان يرفَعُ يدَيه إذا دخلَ في الصَّلاة، وإذا أراد أن يركَعَ، وإذا رفَعَ رأسه من الرُّكوع، وإذا قام من الركعتين يرفَعُ يدَيه كذلك حَذْوَ (١) المَنْكِبين (٢).

٤ - باب رفع اليدين وحمد الله والثَّناء عليه في الصَّلاة

١١٨٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن بَزيع قال: حدَّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا عُبيد الله - وهو ابن عمر - عن أبي حازم

عن سهل بن سعد قال: انطلقَ رسولُ الله ﷺ يُصلح بين بني عمرو بن عوف، فحضرتِ الصَّلاة، فجاء المؤذِّنُ إلى أبي بكرٍ، فَأَمَرَه أن يجمَعَ النَّاسَ ويؤُمَّهم، فجاء رسولُ الله، فخرَقَ الصفوف حتَّى قامَ في الصَّفِّ المُقدَّم،

---

(١) في (ق) و (م): حذاء، وعلى هامش (م): حذو.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ المزي نقل في "التحفة" (٦٨٧٦) عن المصنِّف قوله: "وإذا قام من الركعتين" لم يذكره عامَّة الرواة عن الزهري، وعُبيد الله ثقة، ولعلَّ الخطأ من غيره. قلت: وثبتت هذه الزيادة أيضًا من طريق عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهي عند البخاري (٧٣٩)، وأبي داود (٧٤١). مُعْتَمِر: هو ابن سليمان التَّيمي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزُّهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١١٠٦).
وأخرجه ابن حبان (١٨٧٧) من طرق عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه - أيضًا - ابن حبان (١٨٦٨) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن عبيد الله، به.
وسلف من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري برقم (٨٧٦) دون قوله: وإذا قام من الركعتين.