وأخرجه مسلم (٣٠٩) من طريق هشام بن زيد، عن أنس، به. وسيأتي الحديث بعده من طريق مَعْمَر، وبرقم (٣١٩٨) من طريق سعيد بن أبي عَرُوبة، كلاهما عن قتادة، عن أنس، به. (١) في هامشي (هـ) و (ك): بغُسل. (٢) إسناده صحيح، مَعْمَرٌ: هو ابنُ راشد، وقتادةُ: هو ابنُ دِعامةَ السَّدُوسِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٥٦). وأخرجه أحمد (١٢٦٤٠) عن عبد الرَّزَّاق، وأحمد أيضًا (١٢٩٩٢٥)، والترمذيّ (١٤٠)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٨٩٨٧)، وابن ماجه (٥٨٨) من طريق سفيان الثوريّ، كلاهما عن مَعْمَر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاريّ (٢٦٨)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (٨٩٨٤) من طريق هشام الدَّسْتُوائي، عن قتادة بنحوه أطولَ منه، وينظر ما قبله. (٣) في (ر) و (م) وهامشي (ك) و (يه): من. (٤) حديثٌ حسن، رجالُه ثقات غير عبد الله بن سَلِمةَ - وهو المُرادي - فلم يَرْوِ عنه غير عَمرو بن مُرَّة وأبي الزُّبير المَكِّيّ، ووثَّقه يعقوب بن شيبة والعجليّ، وضعَّفَه البخاري وأبو حاتم والنَّسائي، وقال الذهبيّ: صُويلح. اهـ. وقد صحَّح حديثَه هذا الترمذيّ (١٤٦)، وابن خُزيمة (٢٠٨)، وابن حبان (٧٩٩) و (٨٠٠) والحاكم ٤/ ١٠٧، وأورده المقدسيّ في "المختارة" =