كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥٠ - كتاب الاستعاذة - ٤ - باب الاستعاذة من شر السمع والبصر - ج: 8 - ص: 461

٤ - باب الاستعاذة من شرِّ السَّمع والبصر

٥٤٤٤ - أخبرنا الحسن (١) بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا أبو نُعَيم قال: حدَّثنا سعد بنُ أوس قال: حدَّثني بلال بنُ يحيى، أنَّ شُتَيَرَ بنَ شَكَلٍ أخبرَه

عن أبيه شَكَلِ بن حُمَيد قال: أَتيتُ النبيَّ ﷺ، فقلتُ: يا نبيَّ الله، عَلِّمني تَعوُّذًا أتعوَّذُ به، فأخذَ بيَدي، ثُمَّ قال: "قُل: أعوذُ بِكَ من شَرِّ سمعي، وشرِّ بصري، وشرِّ لساني، وشرِّ قلبي، وشرِّ مَنيِّي" قال: حتَّى حَفِظْتُها. قال سعد: والمنيُّ: ماؤه (٢) (٣).

٥ - باب الاستعاذة من الجُبن

٥٤٤٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الملك بن عُمير قال: سمعتُ مصعبَ بنَ سعد

---

= قلت: وفاتَهما ذِكرُ رواية إسرائيل هذه، وقد تقرَّرَ أنَّ سماع إسرائيل من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان؛ للزومه إياه، وكان خِصِّيصًا به، كما ذكر ذلك الحافظ في "الفتح" ١/ ٣٥١، ولا سيما وقد تابعه أبوه يونس في الروايتين (٥٤٨١) و (٥٤٩٧)، ثم إنَّ الدارقطني قال عن روايتيهما في "العلل" ٢/ ١٨٨: والمتصل صحيح.
(١) في (ر) و (هـ): الحسين، والمثبت من (ك) و (م)، وهو الموافق "للكبرى" و "تحفة الأشراف" (٤٨٤٧) الطبعة الأولى).
(٢) إسناده صحيح، أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "الكبرى" برقم (٧٨٢٧).
وأخرجه أحمد (١٥٥٤٢)، وأبو داود (١٥٥١)، والترمذي (٣٤٩٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سعد بن أوس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث سعد بن أوس عن بلال بن يحيى.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٥٤٥٥).
وسيرد - بنحوه - برقمي (٥٤٥٦) و (٥٤٨٤) من طريق وكيع، عن سعد بن أوس، به.
(٣) جاء بعدها في هامش (م): خالفه وكيع في لفظه. قلت: رواية وكيع هذه أشرنا إليها آنفًا.