كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٣ - كتاب الضحايا - ٢ - باب ذبح الإمام أضحيته بالمصلى - ج: 7 - ص: 412

٢ - باب ذبح الإمام أضحيَّته بالمصلَّى

٤٣٦٦ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عبد الحكم، عن شُعيب، عن اللَّيث، عن كثير بن فَرْقَد، عن نافع

أنَّ عبدَ الله، أخبره أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يذبَحُ أو ينحَرُ بالمُصلَّى (١).

٤٣٦٧ - أخبرنا عليُّ بنُ عثمان النُّفَيليُّ قال: حَدَّثَنَا سعيد بنُ عيسى قال: حَدَّثَنَا المُفضَّل بنُ فَضالة قال: حدَّثني عبد الله بنُ سليمان قال: حدَّثني نافع

عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ نحَرَ يوم الأضحى بالمدينة، قال: وقد كان إذا لم ينحَرْ يَذبَحُ (٢) بالمُصَلَّى (٣).

---

= في "الثقات" ٥/ ٢١٣، وذكره الفسوي في "تاريخه" ٢/ ٥١٥ في ثقات التابعين من أهل مصر، وباقي رجاله ثقات، ابن وهب: هو عبد الله وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٣٩).
وأخرجه ابن حبان (٥٩١٤) من طريق يزيد بن موهب عن ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٦٥٧٥) مطولًا، وأبو داود (٢٧٨٩) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب وحده، به.
قوله: "إِلَّا مَنيحةً أنثى" قال السندي: أصل المَنيحة: ما يُعطيه الرجلُ غيرَه ليشرب لبنَها، ثم يردُّها عليه، ثم يقع على كلِّ شاة؛ لأنَّ من شأنها أن تمنح بها، وهو المراد هاهنا، وإنما منعه لأنَّهُ لم يكن عنده غيرها ينتفع به، ويحتمل أن المراد ههنا ما أعطاه غيره ليشرب اللبن ومنعه لأنَّهُ مِلْكُ الغَيْرِ، وقول الرجل لزعمه أنَّ المِنْحةَ لا تُرَدُّ، ولذلك قال ﷺ: "المِنْحة مردودة"، والله أعلم.
(١) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (١٥٨٩) سندًا ومتنًا.
قال السِّندي: قوله: "بالمصلَّى" ليرغِّب الناس فيه.
(٢) في (ر) و (م): ذبح.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن سليمان: وهو أبو حمزة البصري، الملقَّب بالطَّويل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٤٤١).
وأخرجه أحمد (٦٤٠١) من طريق ابن جريج قال: بلغني عن نافع، به. =