كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٣ - كتاب الضحايا - ١٨ - باب إباحة الذبح بالعود - ج: 7 - ص: 434

٤٤٠٠ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار، عن محمد بن جعفر قال: حَدَّثَنَا شُعبة قال: حدَّثنا حاضِرُ بنُ المُهاجر الباهليُّ قال: سمعتُ سليمان بنَ يَسار يُحدِّث

عن زيد بن ثابت، أنَّ ذئبًا نَيَّبَ في شاةٍ، فذبحوها بالمَرْوة (١)، فرَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ في أكْلِها (٢).

١٨ - باب إباحة الذَّبح بالعُود

٤٤٠١ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى وإسماعيل بنُ مسعود، عن خالد، عن شُعبة، عن سِماك قال: سمعتُ مُرَيَّ بنَ قَطَريٍّ

عن عديِّ بن حاتم قال: قلت: يا رسولَ الله، إِنِّي أُرسِلُ كلبي، فآخذُ الصَّيدَ، فلا أجدُ ما أُذكِّيه به (٣)، فأذبحُه بالمَرْوَةِ وبالعصا؟ قال: "أَنْهِرِ (٤)

---

= وأخرجه أحمد (١٥٨٧١)، وابن ماجه (٣٢٤٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٤٣١٣).
قوله: "بمَرْوة" قال السِّندي: أي: بحجر أبيض.
(١) في (م): بمروة.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حاضر بن المهاجر تفرد بالرواية عنه شعبة، وذكره ابن حبان في "الثقات" كعادته في توثيق المجاهيل، وقال أبو حاتم: مجهول. وهو في "السنن الكبرى " برقمي (٤٤٧٤) و (٤٤٨١).
وأخرجه أحمد (٢١٥٩٧) وابن ماجه (٣١٧٦)، وابن حبان (٥٨٨٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (٤٤٠٧).
ويشهد له حديث محمد بن صفوان السالف في الرواية السابقة، وتنظر بقية شواهده في "مسند أحمد" برقم (٤٥٩٧).
قال السِّندي: قوله: "نَيَّبَ" أي: أَنْشَبَ أنيابَه فيها.
(٣) كلمة "به" ليست في (ر) و (م).
(٤) في (م): أمرر، وفوقها ما أثبت.