(٢) إسناده صحيح، إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وسعيد: هو ابن أبي عَروبة، ورواية عَبْدَة بن سليمان عنه قبل الاختلاط، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدُوسي، وقد صرَّح بسماعه من أنس في بعض الطرق عند أحمد، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٣٧٦٨). وأخرجه أحمد (١٢٧٣٥) عن محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٢٧٧٤) و (١٣٠٩٠) و (١٣٤١٥) و (١٣٤٥٦) و (١٣٦٣٢) و (١٣٩٠٩) و (١٣٩١٠) و (١٣٩٣١) و (١٤٠٩٨)، والبخاري (١٦٩٠) و (٢٧٥٤) و (٦١٥٩)، والترمذي (٩١١)، وابن ماجه (٣١٠٤) من طرق عن قَتَادة، به، وعند ابن ماجه زيادة: فرأيته راكبها مع النَّبِيّ ﷺ في عنقها نعل. وأخرجه بنحوه أحمد (١٢٧١١) و (١٢٨٩٢) و (١٣٧٥٠)، ومسلم (١٣٢٣): (٣٧٤) من طريق مِسْعَر، عن بكُير بن الأخنس، عن أنس، به. وسيأتي بعده من طريق ثابت البُناني، عن أنس ﵁. (٣) في (ر) و (م): فقال. (٤) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث، وحُميد: هو ابن أبي حُميد الطويل، وثابت: هو ابن أَسْلَم البُناني. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٦٩). وأخرجه أحمد (١١٩٥٩) و (١٢٠٤٠)، ومسلم (١٣٢٣): (٣٧٣) من طريقين عن حُميد الطويل، بهذا الإسناد، دون قوله: وقد جهده المشي. وسلف قبله من طريق قَتَادة، عن أنس ﵁.