(١) في (ك) و (هـ) والمطبوع: بن، وهو خطأ، والظاهر أنه اشتبه على الناسخ بالحديث السالف قبله. (٢) إسناده صحيح عبد الرَّحمن: هو ابن مَهْديّ، وسفيان: هو الثوري، وحَبِيب: هو ابن أبي ثابت، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٤٨) وجمعه مع إسناده عن عمرو بن منصور، عن أبي نُعيم الفَضْل بن دكين، عن سفيان الثوري. وأخرجه أحمد (٣١٩٩) عن عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٣٩) من طريق الحارث بن عُمير، عن أيوب السَّخْتياني، عن سعيد بن جُبير، به. وسيأتي من طريق مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير (وهو الصواب وسيُنَبَّه عليه في الحاشية) عن ابن عباس عن الفضل بن عباس، برقم (٣٠٨١)، وينظر ما قبله. (٣) قوله: "بأمثال هؤلاء تكرَّر في (ر) و (م). وتكرَّر أيضًا في بعض المصادر. (٤) كلمة "كان" ليست في (هـ). (٥) إسناده صحيح ابن عُلَيَّة: هو إسماعيل بن إبراهيم، وعَوْف: هو ابن أبي جميلة، وأبو العالية: هو رُفَيْع بن مِهْران، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٤٩). =