كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٤ - باب فضل الحج - ج: 5 - ص: 164

٢٦٢٣ - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حدَّثنا حَجَّاجٌ قال: حدَّثنا شعبة قال: أخبرني سُهيل، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "الحَجَّةُ المَبْرُورةُ ليس لها ثَوابٌ إلا الجَنَّة" مثلَه سَواء، إلا أنَّه قال: "تُكَفِّرُ ما بينَهما" (١).

٤ - باب فضل الحجِّ

٢٦٢٤ - أخبرنا محمدُ بنُ رافع قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن ابن المُسَيَّب

عن أبي هريرة قال: سألَ رجلٌ النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: "الإيمانُ بالله". قال: ثمَّ ماذا؟ قال: "الجِهادُ في سبيلِ الله". قال: ثمَّ ماذا؟ قال: "ثمَّ حجٌّ مَبْرُور (٢) " (٣).

---

= ورواه أيضًا سفيان بن عُيينة، عن سهيل بن أبي صالح، به، كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ ١٢٢ ونَقَلَ عن ابن عُيينة قوله: حدّثني به سُهيل أوَّلًا عن سُمَي، فسألتُ سُمَيًّا، فحدَّثَني به.
وسيأتي في الحديث بعده من طريق شعبة، عن سهيل، به، ومن طريق مالك برقم (٢٦٢٩) عن سُمَيّ، به.
قال السِّندي: قوله: "الحَجَّةُ المبرورةُ"، قيل: هي التي لا يُخالِطُها إثمٌ، مأخوذٌ من البِرِّ، وهو الطاعة، وقيل: هي المقبولة، المقابلة بالبِرِّ، وهو الثوابُ، وقيل: هي التي لا رياءَ فيها، وقيل: هي التي لا يَعقُبها معصية.
(١) إسناده صحيح، حجَّاج: هو ابن المِنْهال، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٥٨٩).
وأخرجه ابن حبان (٣٦٩٥) من طريق أبي عُمر حَفْصِ بن عُمر الحَوْضيّ، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف قبلَه من طريق زهير بن معاوية، عن سُهيل، به.
وسيأتي من طريق مالك، عن سُمَيّ، به، برقم (٢٦٢٩).
(٢) في (ر) و (م): حجّة مبرورة، وفي المطبوع: الحجُّ المبرورَ.
(٣) إسناده صحيح، عبد الرزاق: هو ابن همَّام، ومَعْمَر: هو ابن راشد، والزُّهري: هو =