كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ١٤ - باب ما يستحب أن يحج عن الرجل أكبر ولده - ج: 5 - ص: 180

عن الفضلِ بن عبَّاس، أنَّه كانَ رَدِيفَ النبيِّ ﷺ، فجاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ أمِّي عَجُوزٌ كَبيرة، وإنْ (١) حَمَلْتُها لم تَسْتَمْسِكْ، وإن رَبَطْتُها خَشِيتُ أنْ أقْتُلَها، فقال رسولُ الله ﷺ: "أرأَيْتَ لو كانَ على أَمِّكَ دَيْنٌ؛ أكُنْتَ قاضِيَهُ؟ " قال: نعم، قال: "فَحُجَّ (٢) عن أمِّكَ" (٣).

١٤ - باب ما يستحبُّ أن يَحُجَّ عن الرَّجل أكبرُ ولده

٢٦٤٤ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ قال: حدَّثنا عبدُ الرَحمن، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف

عن ابن الزُّبير، أنَّ النبيَّ ﷺ قال لرجل: "أنتَ أكبرُ ولدِ أبيك؟ فحُجَّ عنه (٤) " (٥).

---

(١) في (م): فإن، وفوقها: وإن. (نسخة).
(٢) في هامش (ك): حُجَّ. (نسخة).
(٣) إسناده ضعيف لانقطاعه، سليمان بن يسار لم يسمع من الفضل بن عبَّاس كما ذكرَ المصنّف بإثر الحديث رقم (٥٣٩٥)، والصواب رواية سليمان بن يسار عن عبد الله الله بن عباس، عن الفضل، كما سيأتي في الرواية (٥٣٨٩)، وكما سلف قبله من رواية سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس من حديثه، وفيهما أنَّ امرأةً سألَتْ عن أبيها. هشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سِيرِين، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦٠٩).
وقد اختُلف في إسناده ومتنه على يحيى بن أبي إسحاق، وسلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٤٠).
وسيتكرَّر الحديث بسنده ومتنه برقم (٥٣٩٤).
(٤) في هامش (ك): عن أبيك. (نسخة).
(٥) صحيح لغيره دون قوله: "أنت أكبر ولد أبيك" فقد تفرَّد به يوسف - وهو ابن الزُّبير - وهو مجهول الحال، وسلف الكلامُ عليه في الرواية (٢٦٣٨)، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جَبْر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٦١٠). =