كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٨ - كتاب صلاة العيدين - ٣٥ - باب الرخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدف يوم العيد - ج: 3 - ص: 308

١٥٩٦ - أخبرنا إسحاق بن موسى قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم قال: حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن سعيد بن المسيّب

عن أبي هريرة قال: دخلَ عمرُ والحبشةُ يلعبون في المسجد، فزجرَهم عمرُ ﵁، فقال رسول الله ﷺ: "دَعْهُم يا عمر، فإنَّما هم - يعني - بنو (١) أرْفِدة" (٢).

٣٥ - باب الرُّخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدُّفِّ يوم العيد

١٥٩٧ - أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني إبراهيم بن طَهْمان، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْريّ، عن عروة أنَّه حدَّثه

أنَّ عائشة حدَّثَتْه، أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق دخلَ عليها وعندها جاريتان تضرِبان بالدُّفِّ وتغنِّيان، ورسولُ الله ﷺ مُسَجًّى بثوبه (٣). وقال مرّةً

---

= وتنظر الرواية السابقة.
قال السِّندي: فاقدُروا، أي: اعرفوا قَدْرَها، وراعوا حالَها.
(١) في (م) و (هـ) وهامشي (ر) و (ك): بني.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أن الوليد بن مسلم يدلِّس تدليس التسوية، ولم يصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، لكنَّه تُوبع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٨١٢).
وأخرجه ابن حبان (٥٨٧٦) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٠٩٦٧)، عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي؛ به.
وأخرجه أحمد (٨٠٨٠)، والبخاري (٢٩٠١)، ومسلم (٨٩٣): (٢٢)، وابن حبان (٥٨٦٧) من طريق معمر، عن الزُّهْري، به.
قال السِّندي: قوله: "بنو أرفِدة" بفتح همزة وسكون راء وكسر فاء وقد تُفتَح، قيل: هو لقبٌ للحبشة، وقيل: اسم جنسٍ لهم، وقيل: اسم جدِّهم الأكبر.
(٣) في (م) وهامش (هـ): ثوبه، وفوقها في (م): بثوبه.