كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٠ - كتاب العقيقة - ١ - باب العقيقة عن الغلام - ج: 7 - ص: 308

٤٢١٣ - أخبرنا الحسين بنُ حُرَيْثٍ قال: حدَّثنا الفضل، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُرَيدة

عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ عَقَّ عن الحَسَن والحُسَين (١).

[١ - باب العقيقة عن الغلام]

٤٢١٤ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عفَّانُ قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سلمة قال: حدَّثنا أيوب وحبيبٌ ويونسُ وقَتادةُ، عن محمد بن سيرين

عن سلمان بن عامر الضَّبِّيّ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "في الغُلام عقيقةٌ، فأهريقوا عنه دمًا، وأميطوا عنه الأذى" (٢).

---

= الاسم، وأحَبَّ أن يُسمِّيه بأحسن منه، كالنَّسيكة والذبيحة، ولذلك قال: "من أحبّ أن ينسك عن ولده" بضمِّ السين، أي: يذبح، قال التُّوربَشْتي: هذا الكلام، وهو كأنَّه كره الاسم، غيرُ سديد، أُدرج في الحديث من بعض الرُّواة، ولا يُدرى من هو، وبالجملة فقد صدر عن ظنٍّ يحتمل الخطأ والصواب، والظاهر أنَّه هاهنا خطأ؛ لأنه ﷺ ذكر العقيقة في عدَّة أحاديث، ولو كان يكره الاسم لعَدَل عنه إلى غيره، ومن سُنَّته تغيير الاسم إذا كرِهَه. "مكافئتان" أي: مساويتان في السنِّ، بمعنى: أن لا ينزِلَ سِنُّهما عن سِنِّ أدنى ما يُجزئ في الأضحية. وقيل: مساويتان أو متقاربتان، وهو بكسر الفاء، من: كافأه؛ إذا ساواه. قال الخطَّابي: والمُحدِّثون يفتحون الفاء، وأُراه أولى؛ لأنَّه يريد شاتين قد سوَّى بينهما، وأمَّا بالكسر فمعناه: مُساويتان، فيحتاج إلى شيء آخر يُساويانه، وأمَّا لو قيل: "متكافئتان" لكان الكسر أولى.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل حسين بن واقد، فهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات، الفضل: هو ابن موسى السّيناني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٤٥٢٤).
وأخرجه أحمد (٢٣٠٠١) و (٢٣٠٥٨) من طريقين عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد.
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي برقم (٤٢١٩) بإسناد حسن.
وتنظر بقية أحاديث الباب في "مسند أحمد" عند الرواية (٢٣٠٠١).
قال السِّندي: قوله: "عن الحسن والحسين" أي: ذبح عنهما، وسيجيء بيانُ ما ذبح.
(٢) إسناده صحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، =