كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٦ - كتاب المواقيت - ٥٣ - باب إعادة من نام عن الصلاة لوقتها من الغد - ج: 1 - ص: 429

٦١٦ - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله - وهو ابن المبارك - عن سليمان بن المُغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح

عن أبي قتادة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ليس في النَّوْم تَفْريطٌ، إنَّما التَّفريطُ فيمن (١) لم يُصَلِّ الصَّلاة حتى يجيء وقتُ الصَّلاة الأخرى حين (٢) ينتبهُ لها (٣) " (٤).

٥٣ - باب إعادة من نام عن الصَّلاة (٥) لوقتها من الغد

٦١٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا شعبة، عن ثابت

---

= ماء، وفيه قصة شرب القوم من المِيضَأَة، وقوله ﷺ: "ساقي القوم آخرُهم".
وأخرجه أحمد (٢٢٥٤٦/ م) و (٢٢٦٠٠) من طريق بكر بن عبد الله المزني، و (٢٢٥٧٥) من طريق قتادة، وأبو داود (٤٣٨) من طريق خالد بن سُمَيْر، ثلاثتُهم عن عبد الله بن رَبَاح، بنحوه مطوَّلًا ومختصرًا، وفي رواية خالد بن سُمَيْر عند أبي داود: "فمن أدركَ منكم صلاةَ الغداة من غدٍ صالحًا فليقضِ معها مثلَها"، قال البيهقي في "معرفة السُّنن والآثار" (٤٠٤٠): لم يتابعه على هذه الرواية ثقة.
وسيأتي بعده من طريق سليمان بن المغيرة، ومن طريق شعبة، كلاهما عن ثابت، به، وسيأتي أيضًا من طريق حُصين، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، برقم (٨٤٦).
(١) في (م) ونسخة في (ك): على من، وفي هامش (يه): على.
(٢) في (م) و (هـ) وهامشي (ك) و (يه): حتى.
(٣) لفظة "لها" ليست في (ر).
(٤) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٥٩٦).
وأخرجه ابن حبان (١٤٦٠) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٦٨١) مطولًا من طريق شيبان بن فرُّوخ، وأبو داود (٤٤١) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، به، وبعده عند مسلم: "فإذا كان الغَدُ فليُصَلِّها عندَ وقتها". وسيأتي نحو هذا الحرف في الحديث بعده.
وسلف قبله من طريق حمَّاد بن زيد، عن ثابت، به.
(٥) في (هـ) و (يه) وهامش (ك): ما نام عنه من الصلاة …