كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٠٨ - باب رفع اليدين حذو فروع الأذنين عند الرفع من الركوع - ج: 2 - ص: 337

١٠٨ - باب رفع اليدَيْن حَذْوَ (١) فُروعِ الأُذُنَيْن عند الرَّفْعِ من الرُّكوع

١٠٥٦ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حَدَّثَنَا يزيد - وهو ابن زُرَيْعٍ - قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتَادة، عن نَصْرِ بن عاصم، أَنَّهُ حدَّثهم

عن مالك بن الحُوَيْرِث، أنّه رأى رسولَ الله ﷺ يرفعُ يديه إذا ركَعَ، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكوع حتَّى يُحاذِيَ بهما فروعَ أُذُنَيْه (٢).

١٠٩ - باب رفع اليدَيْن حَذْوَ المَنْكِبَيْن عندَ الرَّفع من الرُّكوع

١٠٥٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنس، عن الزُّهْريّ، عن سالم

---

= وأخرجه بنحوه أطول منه أحمد (١٨٨٦٦)، ومسلم (٤٠١) من طريق همَّام بن يحيى، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبّار بن وائل، عن علقمة بن وائل ومولًى لهم، عن وائل بن حُجر، به.
وأخرجه أبو داود (٧٢٣)، وابن حبَّان (١٨٦٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جُحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن وائل بن علقمة، عن وائل بن حُجر بنحوه مطولًا، وعند أبي داود زيادة رفع اليدين عند الرفع من السجود، وهي زيادة شاذة، وقد سلف نفيُها من حديث ابن عمر في الروايات (٨٧٦) … (٨٧٨). وقولُه: وائل بن علقمة؛ وهمٌ، صوابُه: علقمة بن وائل، نبَّه عليه ابن حبَّان بإثر الحديث والحافظ المِزِّي في "تحفة الأشراف" (١١٧٨٨).
وسلف بهذا الإسناد بقطعة أخرى منه برقم (٨٨٧).
وسلف من طريق عبد الجبّار بن وائل، عن أبيه برقم (٨٧٩) وفيه: فلمَّا افتتح الصلاة كبَّر ورفع يديه حتَّى حاذتا أُذُنيه ....
(١) في (ر) وهامشي (ك) و (هـ): حذاء.
(٢) إسناده صحيح، يزيد بن زُرَيْع سمع من سعيد - وهو ابن أبي عَرُوبة - قبل الاختلاط، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤٧).
وسلف من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة عن سعيد، به، برقمي (٨٨١) و (١٠٢٤)، ومن طريق شعبة عن قَتَادة، به، برقم (٨٨٠).