كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٢ - كتاب الزكاة - ٨٥ - باب الاستعفاف عن المسألة - ج: 5 - ص: 135

أنَّ الفِراسيَّ قال لرسول الله ﷺ: أَسْأَلُ يا رسولَ الله؟ قال: "لا (١)، وإنْ (٢) كنتَ سائلًا لا بدَّ (٣)؛ فاسْأَلِ الصَّالحين" (٤).

[٨٥ - باب الاستعفاف عن المسألة]

٢٥٨٨ - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عطاءِ بن يزيد

عن أبي سعيد الخُدْريّ، أنَّ ناسًا من الأنصار سألُوا رسولَ الله ﷺ فأعطاهم، ثم سألُوه فأعطاهم؛ حتى إذا نَفِدَ ما عندَه قال: "ما يكونُ عندي من خَيْرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومَنْ يستَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ ﷿، ومَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ الله، وما أُعْطِيَ أحدٌ عَطاءً هو خيرٌ وأوسعُ من الصَّبْر" (٥).

---

(١) بعدها في هامش (ك): قال (نسخة).
(٢) في (ر): فإن.
(٣) في (ر) و (م): لا بُدَّ سائلًا.
(٤) إسناده ضعيف، لجهالة مسلم بن مَخْشِيّ، فقد تفرّد بالرواية عنه بكرُ بنُ سَوَادة، ولجهالة ابن الفراسي أيضًا، فقد تفرَّد بالرواية عنه مسلم بن مَخْشِيّ، وباقي رجاله ثقات، قُتيبة: هو ابن سعيد، والليث: هو ابن سَعْد، وصحابيُّ الحديث الفِراسيّ؛ سمَّاه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ١٣٧: فراس، ونقله عنه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٨/ ٥٣١ - ٥٣٢ وذكر حديثَه هذا، وفيه: أخبرني ابن الفِراس، أنَّ الفِراسَ قال للنبيّ ﷺ أأسألُ يا نبيَّ الله .... وقال ابن حجر أيضًا: وذكرَه البغويّ وابنُ حِبَّان بلفظ النسب كما هو المشهور، لكن صنيعه يقتضي أنه اسمٌ بلفظ النسب، والمعروف أنه نَسَبُه، وأنَّ اسمَه لا يُعرَف، والمعروف في الحديث عن ابن الفراسي، عن أبيه، وقيل: عن ابن الفراسي فقط، وهو مرسل. اهـ. وينظر "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان ٢/ ٤٤١.
وأخرجه أحمد (١٨٩٤٥)، وأبو داود (١٦٤٦) عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السُّنن الكبرى" ٤/ ١٩٧ من طريق عَمْرِو بن الحارث، عن بكر بن سَوَادة به، وفيه: أن الفِراسيَّ حدَّثه عن أبيه. والله أعلم.
(٥) إسناده صحيح، ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٢٣٨٠). =